人民網(wǎng)北京12月16日電 “天蒼蒼,，地茫茫,，天地之間長城長……”一首悠揚(yáng)的幕前曲將觀眾瞬間帶到那個(gè)修筑長城的年代。12月15日,，經(jīng)過近兩個(gè)月的緊張創(chuàng)排,，中國兒童藝術(shù)劇院2019年的壓卷之作——民間故事劇《長城的傳說》在中國兒童劇場首演,，該劇首輪將演出29場，陪伴大小朋友度過新年假期,。
“長城之子”傳承長城精神
“秦磚漢瓦,，雄關(guān)高墻，血一樣紅,，火一樣燙,！放睛萬里大長城——好一條中華民族的鐵脊梁！”中國兒藝院長尹曉東表示,，長城是中華民族最具代表性的文化印記,，它是中華民族的精神象征和文化標(biāo)識。長城,，見證著中華民族自強(qiáng)不息,、守望和平的發(fā)展歷程；長城,，記錄著中華民族不屈不撓,、眾志成城的堅(jiān)強(qiáng)意志。這部戲,，就是長城精神的藝術(shù)寫照,。民間故事劇《長城的傳說》根據(jù)中國兒童藝術(shù)劇院1992年首演的經(jīng)典劇目《長城有個(gè)黑小子》重新創(chuàng)排，講述了孟姜女的孩子“黑小子”因?yàn)楦改傅碾x去而怨恨修長城,，后來慢慢明白修建長城與百姓的平安相關(guān)聯(lián),，和“老石匠”“大將軍”以及眾民兵一起用血肉筑起了萬里長城。
劇中黑小子從冥頑狂野到開蒙知理,，在生活的磨礪和眾人的幫助下獲得了“力量,、勇氣、智慧”這三樣別人搶不走的寶貝,，他最終成長為一個(gè)心地善良,、嫉惡如仇、不怕困難,、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹伴L城之子”,，導(dǎo)演王曉鷹說，“《長城的傳說》里有長城,，它承載著中華民族的深厚歷史和不屈精神,，它與建造它的人民血肉相連、心心相映,、生死相依,，可以說長城就是人民，人民就是長城,?！本巹W陽逸冰表示，“黑小子”就是他心目中的中國孩子,，既是過去的,，又是現(xiàn)在的，還是未來的,。這個(gè)孩子最大的特征就是愛自己的家鄉(xiāng),，敢于做別人做不到的事。希望小觀眾們能從故事演繹中感受到中華民族修筑長城的偉大精神,，從而受到鼓舞,，將來投身于修筑新時(shí)期的“新長城”之中。
創(chuàng)意天馬行空長城像舞龍燈一樣“騰飛”起來
《長城的傳說》充滿天馬星空的藝術(shù)想象力,，浪漫詩意的表達(dá)方式將東方文化審美的內(nèi)容進(jìn)行了打破常態(tài)的展示：老虎是四塊拼成的,，山神是有大有小的，松樹是可分可合的,，龍舟是當(dāng)場翻轉(zhuǎn)的,，雞和狗是可以與人共舞的……導(dǎo)演王曉鷹表示，“它們完成了我從‘中國意象現(xiàn)代表達(dá)’中延伸出來的‘民間民俗自由構(gòu)成’的導(dǎo)演講述,?！?/p>
劇中最讓觀眾期待，也是劇組創(chuàng)作期間挑戰(zhàn)最大的就是長城的呈現(xiàn),，劇中不僅要展示長城,，修建長城，還要趕99座山,，把群山排成一行,，然后在重構(gòu)的山上重建長城……整個(gè)情節(jié)是對現(xiàn)實(shí)邏輯的完全顛覆，充滿了上天入海無窮的想象力,。演出現(xiàn)場,，層巒疊嶂、蜿蜒萬里的長城作為一個(gè)詩化意象,，由無數(shù)塊城墻和烽火臺組合而成,，可以上下動，可以左右動,，還可以盤旋動,，時(shí)而蜿蜒起伏，時(shí)而舞動翻飛,，時(shí)而旋轉(zhuǎn)升騰,，時(shí)而走到觀眾身邊，最后長城還如中國龍燈一樣被點(diǎn)亮，像一條金色中國巨龍氣勢如虹地“騰飛”在舞臺上,，燃起臺下觀眾們心中的中國民族自信心,，獲得觀眾們深深的共鳴。
舞臺包羅萬象童趣地展現(xiàn)民間民俗的現(xiàn)代表達(dá)
觀眾走進(jìn)劇場如同走進(jìn)了神仙仙境,，綿延起伏,、顏色翠綠的群山，造型各異,、飄逸靈動的祥云,，整個(gè)舞臺看起來如同一幅中國山水民俗年畫,，十分養(yǎng)眼,。隨著音樂響起，紗幕漸透,，巍峨的長城映入眼簾,，民工們艱難地修建長城，故事徐徐展開：“孟姜女變松樹”“老虎娘喂奶”“山神逗黑小子”“白公主,、黑小子搶趕山鞭” “黑小子用趕山鞭趕長城”……一段段充滿傳奇和神話色彩的故事演繹將觀眾們的情感牢牢抓住,，而舞美設(shè)計(jì)的中國民間民俗風(fēng)也將觀眾們的眼球深深吸引，“劇中囊括了中國老百姓接觸到的民間的社火,、皮影,、年畫、木偶,、風(fēng)箏,、跑旱船等非常重要的節(jié)日慶典里使用的元素，可以說包羅萬象,，全都構(gòu)建在我們的舞臺里”,，舞美設(shè)計(jì)申奧表示設(shè)計(jì)創(chuàng)意從傳統(tǒng)中來，在特別強(qiáng)的東方文化色彩下有當(dāng)代表達(dá),，劇中巨大的山神是神話傳說里的形象,，借鑒民間民俗的木偶等技巧使他的形象變得更立體化、更有儀式感,，夸張的尺寸比例和演員拉開特別大的關(guān)系,，給觀眾特別直觀的感受，看起來十分生動,。而劇中也將長板凳,、掃把、笸籮,、竹筐,、葫蘆,、瓢等民間民俗元素通過解構(gòu)以新的面貌展現(xiàn)在舞臺上，給人物更多的自由靈活性,，更多地體現(xiàn)演員們精湛的表演,。如老虎娘偶使用輕巧又生動的紙?jiān)L(fēng)箏的工藝，表演上采用了舞龍,、舞獅的方式,，四位演員分別手持老虎的不同身體部位,，通過演員的表演結(jié)合,，奔跑起來靈活自如，充滿飛揚(yáng)的想象力,。
劇中的人物造型也讓人眼前一亮,，看人便知性格，黑小子的愛憎分明,、山間氣息,，白公主的任性霸道、嬌慣固執(zhí),，山神幽默,、質(zhì)樸的老者形象，花蓋梨的奸猾霸凌,、貪生怕死,，工匠們的踏實(shí)樸素、不屈不撓等全都通過服裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)出來,，人物的面部妝容更是做了精心的設(shè)計(jì),，山神等角色的臉部化妝如同在人臉上畫年畫，耗時(shí)需要近1個(gè)小時(shí),。兒童劇自然少不了童趣,，黑小子喝老虎的奶，叫老虎是老虎娘,；監(jiān)工的幫兇夜叫雞總啼叫,，不讓人休息好，鬼咬狗總喜歡咬人欺負(fù)人,；巨大的山神要黑小子給他掏耳朵,，挖鼻孔，耳朵里飛出一只小麻雀,，鼻孔里蹦出兩只小蛐蛐兒……幽默,、魔幻的劇情演繹多次讓觀眾們?nèi)炭〔唤?/p>
