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祝融為何在古代被稱為火神

2021年04月25日 09:30

  4月24日,中國的首輛火星車正式對外公布名稱,,經(jīng)全球征名,、專家評審、網(wǎng)絡(luò)投票等層層遴選,,最終“祝融號”脫穎而出,。眾所周知,在遠(yuǎn)古時(shí)代,,祝融用火照耀大地,,給世界帶來了光明,被后人尊稱為火神,。

  司馬懿是祝融的后人

  提起祝融,,很多人都會(huì)想起一個(gè)神話:祝融大戰(zhàn)共工,共工怒觸不周山,。傳說在上古時(shí)期,,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工,水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了,,撐支天地之間的大柱斷折了,,天倒下了半邊,出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿,地也陷成一道道大裂紋,。然后有了“女媧補(bǔ)天”,。這個(gè)故事出現(xiàn)在《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》:“諸侯有共工氏,任智刑以強(qiáng)霸而不王,;以水乘木,,乃與祝融戰(zhàn)。不勝而怒,,乃頭觸不周山崩,,天柱折,地維缺,?!?/p>

  那么祝融是誰?為何要和共工爭斗,,原來祝融不僅是一個(gè)人,,而且也是一個(gè)官名,與后來的大司馬兵部尚書等同,。祝融,,即:重黎,顓頊的玄孫,、稱之孫,、老童之子、太子長琴之父,。又是三皇五帝時(shí)夏官火正的官名,,與大司馬是同義詞。歷史上有多位著名的祝融被后世祭祀為火神灶神,。祝融氏也是氏出多元的,,歷史上有顓頊族祝融氏和炎帝族祝融氏。其中,,炎帝后代,、黃帝夏官、祝融容光為南方灶神,、火神,,顓頊火正、吳回兄長,、祝融重黎為北方人的灶神火神,、顓頊玄孫吳回在帝嚳廢重黎后復(fù)居火正為祝融。堯帝時(shí)棄用祝融官名采用司馬一名,,從此便有了大司馬這一官職,。在不同的朝代,祝融所代表的火神是不同的,比如在商代,,商朝祖先契為火正大司馬,,閼伯“子卨”此為商人的火神。

  《晉書》有記載:“帝高陽之子重黎為‘夏官祝融’,?!边@句話明確地告訴我們祝融是夏官的官名。除了《晉書》以外《左傳》也有祝融是夏官官名的記載,?!蹲髠鳌ふ压拍辍氛f:“木正曰句芒,火正曰祝融,,金正曰蓐收,,水正曰玄冥,土正曰后土,。里面提到的木正即春官,,火正即夏官,金正即秋官,,水正即冬官。所以《左傳》所說的火正曰祝融,,意思就是夏官的官名叫祝融,。《史記·楚世家》說:重黎居火正就被命曰祝融,,吳回復(fù)居火正就為祝融,。楚國始祖祝融本名吳回,因?yàn)榛鸸俚纳矸荻坏蹏棵麨樽H?。之所以歷史上會(huì)有祝融與共工大戰(zhàn),,是因?yàn)樽H谑窍墓俟倜墓偌幢?,也就是祝融以兵部尚書的身份指揮了一次甚至多次和外敵的戰(zhàn)斗,。

  在祝融的后人中,最為出名的便是三國時(shí)的司馬懿,。在《晉書》中記載:宣皇帝諱懿,,字仲達(dá),河內(nèi)溫縣孝敬里人,,姓司馬氏,。其先出自帝高陽之子重黎,為夏官祝融,,歷唐,、虞、夏、商,,世序其職,。及周,以夏官為司馬,。其后程柏休父,,周宣王時(shí),以世官克平徐方,,錫以官族,,因而為氏。正是因?yàn)樗抉R懿的姓氏司馬以其祖先祝融黎的稱號祝融是一個(gè)含義,。

  衡山保留著眾多和祝融有關(guān)的遺跡

  如今在湖南衡山,,還保留眾多和祝融有關(guān)的遺跡。自燧人氏發(fā)明的鉆木取火,,但有了火種不會(huì)保留和使用,,后由祝融發(fā)明了使用火和留火種的方法后,黃帝封了他為主管火的正火官,。后因祝融對南方的情況比較熟悉,,又派了他來到衡山附近做司徒,死后葬于衡山,,故南岳衡山就是祝融的道場?,F(xiàn)衡山的最高峰叫祝融峰,山頂建有祝融殿,。

  “南岳四絕”之祝融峰之高,。祝融峰挺拔突起,高出芙蓉,、紫蓋,、天柱、祥光,、煙霞,、軫宿諸峰之上,據(jù)新編《南岳志》載:祝融峰,,海拔1289.8米,,位于北緯27度18分6,東經(jīng)112度41分05,,是南岳七十二峰的最高峰和主峰,。它是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的,人類發(fā)明鉆木取火后卻不會(huì)保存火種和不會(huì)用火,,祝融氏由于跟火親近,,成了管火用火的能手,。他住在衡山,,死后又葬在衡山,。為了紀(jì)念他對人們的重大貢獻(xiàn),將衡山的最高峰命名祝融峰,。在古語中,,“?!笔亲6\,“融”是光明,,祈禱他永遠(yuǎn)光明,。

  祝融峰頂有祝融殿,原名老圣帝殿,,明萬歷年間(1573—1620)始建為祠,。建筑是后來重新修建的,殿后巖石上裝有石欄桿,,北山風(fēng)光盡收眼底,。在祝融殿的西邊,有望月臺,,月明之夜,,皓月臨空,銀光四射,,景色格外明麗,。游人站在臺上,欣賞月色,,較在平地上別有一番景象,。即使月亮西沉,,這里也留有它的余暉,。正如明代孫應(yīng)鰲的詩所描繪的:“人間朗魄已落盡,此地清光猶未低,?!?/p>

  祝融峰附近寺廟林立,其南面有上封寺,,隋代以前叫光天觀,,是道教活動(dòng)的地方。隋煬帝大業(yè)年間(605—618),,下令改為上封寺,。上封寺的正前方是南天門。上封寺后的山上有觀日臺,,現(xiàn)設(shè)有氣象臺,。在觀日臺旁邊,,有一塊石碑,上面刻有“觀日出處”四個(gè)大字,,在秋高氣爽,,特別是雨后初晴的日子里,游人可以看到“一輪紅日滾金球”的奇景,。據(jù)澎湃新聞

(責(zé)編:張佩)