張女士反映：8月27日,，我在九豐路城市學(xué)院公交站乘坐公交車時,，發(fā)現(xiàn)站臺公益廣告上有一句話：“人不學(xué)，不知道”,。我記得《三字經(jīng)》中是“人不學(xué),，不知義”,。這里的表述是不是錯了？

　　記者調(diào)查：就此情況,，記者進(jìn)行了查詢,，并請教了相關(guān)老師。查詢發(fā)現(xiàn),，“人不學(xué),，不知道”與“人不學(xué)，不知義”兩種說法均存在,。太原市外國語學(xué)校高中部的一位王姓老師介紹,，“人不學(xué)，不知道”出現(xiàn)在《禮記·學(xué)記》中,，前后句為:“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道,。”它的意思是：一塊玉,，如果不加以雕琢,，就不會成為一件好器物,；一個人，如果不學(xué)習(xí),，就不會通曉一些道理,。而“人不學(xué)，不知義”則出自《三字經(jīng)》,，其意思大抵與“人不學(xué),，不知道”相同。

　　王老師還解釋,，《禮記》又名《小戴禮記》或《小戴記》,，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編,。關(guān)于《三字經(jīng)》的起源,，目前尚無準(zhǔn)確說法，但不少人認(rèn)為其最早出現(xiàn)于北宋時期,。

　　由此可以看出,，應(yīng)該是先有“玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道”，后有“玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知義”,?！度纸?jīng)》中改“道”為“義”，是為了押韻,。

　　王老師還提示,，盡管二者的意思相近，說法相似,，但畢竟有一字之差,，大家在記憶和表述時，應(yīng)該知道或說明其出處,，如此則更嚴(yán)謹(jǐn),。申波整理(照片由報料人提供) (報料人：張女士報料費：30元)