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金民卿:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉

來源:光明日報(bào) 2019年06月25日 14:15

  堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,,是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一項(xiàng)基本方略,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐沃土壤和重要方法。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,,充分發(fā)揮它在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的重要意義,。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀提供了文化基礎(chǔ)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)

  在幾千年的發(fā)展歷程中,中華民族一方面不斷把自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思想文化提升,,另一方面不斷吸收外來文化的優(yōu)秀因素,,在差異融合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,造就了綿延數(shù)千年未曾中斷的中華文明,。中華民族文化的發(fā)展歷史和思想精華,,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了文化基礎(chǔ)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。

  首先,,傳統(tǒng)文化在本質(zhì)上是中華民族社會(huì)實(shí)踐的精神凝結(jié),,在生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生并隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而日益豐富。其次,中華文化在異質(zhì)重構(gòu)進(jìn)程中不斷融合創(chuàng)新,,是一個(gè)融合和淘汰,、萃取和揚(yáng)棄、繼承和創(chuàng)新的過程,。即一方面堅(jiān)守已有的優(yōu)秀文化內(nèi)容和核心文化理念,,使之沉淀為中華民族文化的內(nèi)在因子,作為判斷,、吸收其他文化的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn),;另一方面用自己的優(yōu)秀文化去感染、引導(dǎo)其他文化,,并吸收其優(yōu)秀成分,,不斷地增加新的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)文化的異質(zhì)重構(gòu)和綜合創(chuàng)新,,在不斷擴(kuò)大文化系統(tǒng)的同時(shí)建構(gòu)新的文化形態(tài),。再次,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷同外來文化的交流融合中創(chuàng)新發(fā)展,,在同馬克思主義的創(chuàng)造性結(jié)合中實(shí)現(xiàn)新的飛躍,。

  傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀提供了思想源泉和豐厚沃土

  價(jià)值觀的核心是合理判斷予與取,正確處理得與失,,涉及個(gè)人與社會(huì),、個(gè)人與他人、社會(huì)與自然,、現(xiàn)實(shí)與未來,、本土與外來等方面,中華傳統(tǒng)文化在這些方面都留下了豐富的優(yōu)秀內(nèi)容,,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)和思想沃土,。

  具體來看:在處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上,中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以自身修養(yǎng)為基礎(chǔ),、以忠于國家為根本,、以服務(wù)社會(huì)為歸宿;在處理個(gè)人與他人的關(guān)系上,,中華文化倡導(dǎo)以誠信為根本,、以仁愛為核心、以仁恕為原則,;在處理社會(huì)治理,、自然與社會(huì)、本土與外來的關(guān)系上,,中華文化堅(jiān)持以民為本,、倡導(dǎo)中庸和合,、追求和而不同;在處理現(xiàn)實(shí)與未來的關(guān)系上,,中華文化強(qiáng)調(diào)以理想為牽引,、以務(wù)實(shí)為根本、追求務(wù)實(shí)理性與宏大理想的統(tǒng)一,。

  傳統(tǒng)文化為核心價(jià)值觀提供了培育路徑和方法借鑒

  中華傳統(tǒng)文化講求通過個(gè)人道德修為實(shí)現(xiàn)人格完善,,形成了一系列以文化人、以文育人的方式方法,,為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了方法借鑒,。

  第一,中國文化中歷來重視道德教化,,實(shí)現(xiàn)教化的首要步驟是樹立標(biāo)準(zhǔn),、確立規(guī)則,,即要注重標(biāo)準(zhǔn)力量,,強(qiáng)調(diào)榜樣作用。第二,,中國文化在根本上是一種德性文化,,以內(nèi)在的道德修為、人格養(yǎng)成為根本,,注重個(gè)人修養(yǎng),,強(qiáng)調(diào)自律慎獨(dú)。第三,,個(gè)人的道德修養(yǎng)離不開環(huán)境的影響,,價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)需要有良好的文化氛圍。第四,,中國傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)道德涵養(yǎng),,注重滋潤養(yǎng)育之功,要以潛移默化的方式進(jìn)行滲透熏染,。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng),,要充分借鑒涵泳的方法,使之潛移默化到人們的頭腦當(dāng)中,,浸潤到社會(huì)生活的各個(gè)方面,,讓人們在生活實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,,逐漸成為一種思想共識(shí)和行為遵循,。(光明網(wǎng)記者劉丹整理)

(責(zé)編:王桂娟)