　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容,，它不僅是道德問題,，也是法律問題，誠信原則在私法領(lǐng)域,，尤其是民法理論中,，占據(jù)著重要的位置，被視為民法的“帝王條款”,。除了強(qiáng)調(diào)依靠道德建設(shè)來維持人格誠信外,，我國也一直重視針對誠信的法律規(guī)范，事實(shí)上,，重誠信,、惡詐偽也是貫穿我國古代法律的一項(xiàng)基本精神。

　　古代刑法中關(guān)于誠信的規(guī)定

　　我國古代法律以刑律為主,，其中不乏體現(xiàn)誠信精神的內(nèi)容,。自春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始，便已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠信交易行為的記載,，而以律法的形式出現(xiàn)則是從秦朝開始,，“物勒工名，以考其誠”是秦朝法律對于商品質(zhì)量的嚴(yán)格規(guī)定,，如果商品出現(xiàn)質(zhì)量問題,，制造者則會(huì)受到法律處罰。到了漢朝,，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有關(guān)誠信的法律條款比秦朝設(shè)置更為細(xì)致,，如對于欺詐買賣行為，會(huì)根據(jù)成交額按盜竊罪論處,。在唐律所規(guī)定的市場法中根據(jù)誠信原則制定了一系列規(guī)范,，比如度量衡器要定時(shí)校正，避免誤差,，即商品的質(zhì)量要合乎規(guī)格,，要加印制造者的姓名以示責(zé)任,，不合規(guī)格的依法制裁。商品交易時(shí)不得從旁高下其價(jià),，違者治罪,。

　　我國古代刑法中的誠信思想還可以從歷朝各代的“詐偽罪”中得到窺探。所謂詐偽,，即弄虛作假,、偽裝假冒，與“不誠信”直接掛鉤,，歷朝的刑法對于詐偽行為均有著嚴(yán)厲的懲戒措施,。“詐偽”最早體現(xiàn)在曹魏時(shí)期的《賊律》中,，此后歷代相承因襲,，至唐代，相關(guān)法律才較為完備,，《唐律疏議》中的“詐偽”一卷共計(jì)27條,，其中各項(xiàng)條款均是針對欺詐行為的懲戒規(guī)定，內(nèi)容更是涉及社會(huì)各個(gè)方面,，包括偽造御寶,、偽寫官文書印、偽寫符杰,、詐偽制書及增減,、詐欺官私財(cái)務(wù)、詐乘驛馬,、詐陷人致死傷等等,，而且對于各種詐偽行為有著不同程度的懲戒。清代將其簡化為12條,，包括詐為制書,、詐傳懿旨等等，雖然名目減少,，但是我國古代社會(huì)刑法對于欺詐行為的懲戒程度呈現(xiàn)出不斷加強(qiáng)的趨勢,，這在一定程度上反映了歷朝各代統(tǒng)治者逐漸認(rèn)識(shí)到不誠信行為在社會(huì)治理過程中所帶來的危害及影響，同樣也體現(xiàn)出國家竭力維護(hù)正常社會(huì)秩序,，營造人人誠實(shí)守信風(fēng)氣的良好愿望,。

　　民商事領(lǐng)域中關(guān)于誠信的規(guī)定

　　伴隨商業(yè)活動(dòng)的頻繁，如何化解其中的誠信風(fēng)險(xiǎn),，不再屬于單純依靠私力救濟(jì)能夠應(yīng)付的范疇,，而必須依靠國家立法加以解決。這一點(diǎn)，在清代基于誠信原則,、針對商旅安全制定的《西江政要》中有集中體現(xiàn)。

　　當(dāng)時(shí)商品貿(mào)易的行程主要是水陸行進(jìn),、途中歇店,，商旅安全與否很大程度上依賴于腳夫、船戶和歇腳店家的誠信度,?！段鹘分校饕?guī)定了三對法律關(guān)系：船戶與商人,、腳夫與商人,、店家與商人。這些法律關(guān)系的建立依托保約形式,，既可作為雙方誠信的表達(dá),，也可作為日后追究法律責(zé)任的依據(jù)。首先,，在船戶與商人的關(guān)系上,，客商首先要在船戶登記入冊并簽領(lǐng)航運(yùn)保約，確?？拓洶踩?。船戶對承運(yùn)的貨物盡到保管照看義務(wù)，“船戶包運(yùn)客貨被竊,，著令先行全賠”,。同時(shí)還對水手盜竊客貨的行為承擔(dān)連帶責(zé)任。其次,，在腳夫與商人的關(guān)系上,，客商與腳夫所在的夫行簽訂承運(yùn)保約；當(dāng)客商的貨物被腳夫偷盜,，夫行對其所雇腳夫的不法行為負(fù)連帶責(zé)任,，先行向客商賠付?！段鹘芬?guī)定：“過載夫行不雇誠實(shí)之人挑運(yùn),，任雇匪徒，致使貨物挑逃,，即令行戶先行賠償,。”由夫行對商人先行理賠后,，夫行方可向腳夫的保人或腳夫本人再行索賠,。再次，在店家與商人的關(guān)系上,，所歇店家與客商間達(dá)成歇店保約,，確立店家對旅客貨物失竊具有不可推卸的責(zé)任,，必須承擔(dān)相應(yīng)賠償。特別是對于已盡到關(guān)注責(zé)任卻仍未發(fā)現(xiàn)異常的客商,，在歇店處發(fā)生失竊事故,，所歇店家應(yīng)行全賠。在強(qiáng)化歇店法律責(zé)任的同時(shí),，也規(guī)定了客商應(yīng)有的關(guān)注責(zé)任,，防止歸責(zé)失當(dāng)而致歇店權(quán)益受損?！段鹘酚涊d：分宜縣客商汪世榮夜歇袁氏酒家被竊,，先令歇店分別賠償或者免賠；原因在于“客商將銀錢貨物交給歇家另儲(chǔ)一室,，全賠,；粗重貨物，主客同住,，各賠一半,；客商并未交明歇家，概免賠償”,。這種歸責(zé)方式平衡了主客之間利益關(guān)系,，具有一定科學(xué)性。這些為保障商旅安全而設(shè)置的法律機(jī)制,，是對清代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和跨地區(qū)商務(wù)活動(dòng)日益頻繁的理性回應(yīng),。通過采取“保約”這一飽含誠信意蘊(yùn)的形式，作為追訴各方當(dāng)事人責(zé)任的重要依據(jù),，有力地抑制了欺詐行為,，這種身份與契約相結(jié)合的“保約”方式，也成為清代商業(yè)社會(huì)進(jìn)行行業(yè)規(guī)范與治理的重要選擇,。

　　誠信原則作為民法的基本原則,，它是道德的法律化，反映了人類社會(huì)的基本要求,。我國當(dāng)前的法律對誠信有了原則性的規(guī)定,，但亟待進(jìn)一步細(xì)化，采取身份與契約結(jié)合的法律模式,，對于誠信者來說不僅是一種身份保護(hù),，也是一種商譽(yù)保值，對當(dāng)前具有一定的鏡鑒作用,。

（責(zé)編：王桂娟）