中国一级婬片A片免费播放app国产性夜夜夜春夜夜爽_波多野结衣电影色伦偷拍小说亚洲综合_中文字幕无码av人妻斩久久综合精品二区无码_亚洲人成无码网www人妻系列无码专区69影院免费_在线观看喷水成在人线av无码免费高潮水_一级无码AV欧美久久久精品免费_女人十八一级A片免费视频乱子伦XXXX无码_波多野结衣黄色网站伊思人国产精品看观看_婷婷五月综合网波多野结衣人妻系列不卡AV_在线观看黄AV未满十八免费Av无码波多野结衣在线看,可以直接看AV的网站,在线观看午夜福利院视频,午夜人成在线观看免费视频

您當(dāng)前的位置 : 太原新聞網(wǎng)(太原日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)) >> 新聞縱橫

馬克思“再生產(chǎn)”理論及其社會(huì)意義

  當(dāng)前,,國內(nèi)外學(xué)界主要側(cè)重在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域研究馬克思的“再生產(chǎn)”理論。事實(shí)上,,馬克思的“再生產(chǎn)”理論具有豐富的社會(huì)意義,,集中表現(xiàn)在人的再生產(chǎn),、自然界的再生產(chǎn)和社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)這三個(gè)方面。探討這一理論對(duì)我們當(dāng)前正確認(rèn)識(shí)和建構(gòu)人與社會(huì)關(guān)系及人與自然的生態(tài)關(guān)系具有十分重要的指導(dǎo)意義,。

  質(zhì)疑與回應(yīng)

  雖然從經(jīng)濟(jì)學(xué)語境來理解和把握馬克思的“生產(chǎn)”和“再生產(chǎn)”理論無可非議,,但是若只局限在這種語境中,必然會(huì)狹隘化地理解乃至曲解馬克思理論的豐富性和深刻性,。當(dāng)代西方學(xué)者如海德格爾,、阿倫特、鮑德里亞等就是從這個(gè)角度來理解和批判馬克思的生產(chǎn)和再生產(chǎn)理論,。例如,,海德格爾認(rèn)為,當(dāng)馬克思談到“改變世界”時(shí),,是指在生產(chǎn)關(guān)系中通過實(shí)踐來改變,,但是實(shí)踐“這種理論將生產(chǎn)的概念塑造為對(duì)人的(通過他自身的)生產(chǎn)”,而“人的自身生產(chǎn)帶來了自身毀滅的危險(xiǎn)”,。因?yàn)檫@種生產(chǎn)是以技術(shù)“支架”為基礎(chǔ),,其所產(chǎn)生的人就是“隸屬于生產(chǎn)的消費(fèi)的人。這就是我們先時(shí)代的人”,。阿倫特認(rèn)為,,盡管馬克思把“勞動(dòng)”提到了很高的地位,但“他所謂的勞動(dòng),,和傳統(tǒng)一致,,是指生產(chǎn)維持生命體必需的物質(zhì)的手段”。而鮑德里亞則把馬克思的“勞動(dòng)”限定在經(jīng)濟(jì)財(cái)富的“生產(chǎn)價(jià)值的理性活動(dòng)”上,,生產(chǎn)和再生產(chǎn)都被局限在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“生產(chǎn)之境”中,,并因此而試圖打破馬克思的所謂“生產(chǎn)之境”。面對(duì)當(dāng)代西方學(xué)者的眾多質(zhì)疑,,闡述馬克思理論的豐富性,,需要我們拓寬視野,從社會(huì)哲學(xué)的理論視角去發(fā)掘其中的深刻內(nèi)涵,。

  那么,,馬克思的生產(chǎn)與再生產(chǎn)理論是否只能在經(jīng)濟(jì)學(xué)的語境中展開呢?顯然不是,。恩格斯曾明確指出:“根據(jù)唯物史觀,,歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)的生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn),無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西,。如果有人在這里加以歪曲,說經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素,,那么他就是把這個(gè)命題變成毫無內(nèi)容的,、抽象的、荒誕無稽的空話?!笨梢?,在恩格斯看來,馬克思強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)和再生產(chǎn)”理論并非用以說明“經(jīng)濟(jì)因素是唯一決定性的因素”,。

  換言之,,不應(yīng)該僅僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義上去理解這一理論,而應(yīng)該在超經(jīng)濟(jì)因素的“現(xiàn)實(shí)的生活的”社會(huì)領(lǐng)域中去理解它,。

  作者簡(jiǎn)介

  姓名:于佳

  工作單位:蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院

[1]  [2]  [3]  下一頁  尾頁
(責(zé)編:王桂娟)