1988年7月1日,，法國《堪培拉日報》刊登了75位諾貝爾獎獲得者發(fā)出了聯(lián)名倡議：“如果人類要在21世紀生存下去,必須要回到2500年前,從中國孔子那里尋找智慧!”,，每到大一統(tǒng)的和平年代，儒家文化就會回到大家的視野,，被大眾所需要,，近年來,，儒家文化又被重視起來。

　　儒家的四大圣人是孔孟朱王,，孔子,、孟子、朱熹大家都熟知,，王陽明大家了解的相對較少,，但是近年火了起來，一方面是他的哲學(xué)思想對當前浮躁的社會有指導(dǎo)意義,，另一方面是有新鮮感,。

　　儒家文化發(fā)展到宋朝，出現(xiàn)了一個新的高峰,，程頤,、朱熹創(chuàng)立程朱理學(xué)，主張萬物皆有一個天理,，存天理去人欲,。什么是天理？什么是人欲,？舉個例子：肚子餓了要吃飯是天理,、肚子餓了要吃美食是人欲。兩位還強調(diào)格物致知,，萬物都有理,，要去研究萬物，找到萬物的規(guī)律,，同時還要上升到哲學(xué)層面,，逐日認識事物之理，積累多了就能融會貫通,。

　　程朱理學(xué)有兩個問題,。一是要求很嚴格，導(dǎo)致大部分人都不能完全按程朱理學(xué)的要求行事,，很容易就變成滿口仁義道德但是自身又做不到的偽君子,；二是強調(diào)格物致知,，每遇一物都要去格，難度較大,，較真的王陽明格竹子格了七天七夜把自己格的暈倒了,，還沒有格出來竹子到底存在什么道理。

　　王陽明是個特別聰明又從小立志做圣賢的人,，儒,、釋、道都經(jīng)過嘗試了之后,，最終創(chuàng)建了自己的王陽明心學(xué),，成為一代圣人。

　　《知行合一王陽明》度陰山著,，作者以講故事的方式,，通過介紹王陽明的生平故事來說明王陽明心學(xué)的創(chuàng)立過程和核心思想，使得學(xué)習王陽明心學(xué)變得有趣而不枯燥,。

　　王陽明出生了明代中期,，父親王華在王陽明10歲的時候就高中狀元。王陽明從小就立志不俗,，當時的普通人一般想的就是科舉金榜題名做大官,，最好是高中狀元，但王陽明對做狀元并不感興趣,，他有更高的目標,，那就是做圣賢。他12歲的時候問老師什么是天下第一要緊的事,，老師說當然是讀書科舉了,，王陽明則認為天下第一要緊事是做圣賢。

　　王陽明是一個做事特別投入的人,，學(xué)了朱熹的格物致知之后,，曾經(jīng)對竹子格了七天七夜，直到把自己格的病倒了,，有這樣高投入度的人,，研究任何東西都能成為專家。

　　成為圣賢有四個途徑,，就是“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”,。年少時候的王陽明覺得為萬世開太平相對比較容易實現(xiàn)，于是鉆研兵法,，并經(jīng)常組織同學(xué)逃課排兵布陣,，自己練習騎射,，并曾到關(guān)外蒙古人那里練習摔跤。王陽明年輕的時候一直在軍事,、儒學(xué)、道家,、佛教之間苦苦尋找成為圣賢之道,，并都有非常深入的認識。發(fā)現(xiàn)佛教要人拋棄七情六欲,，背妻棄子,，不符合人性，果斷拋棄佛教,；開萬世太平需要平臺,，在父親的引導(dǎo)下又重新開始學(xué)習儒家經(jīng)典參加科舉，走上了官場,。

　　在官場上王陽明并不順利,，從未進入核心領(lǐng)導(dǎo)層。年輕的時候主要是打醬油,，后來因為上書彈劾太監(jiān)劉瑾,，被下到錦衣衛(wèi)大牢打的半死，被發(fā)配到貴州龍場這個條件特別惡劣的少數(shù)民族地區(qū)當驛站站長,，也就是在這里,，王陽明發(fā)生了著名的“龍場悟道”，得出王陽明心學(xué)最重要的理論：心即理,、知行合一,。朱熹強調(diào)格物致知，從研究外部事物掌握事物的真理并提升到哲學(xué)層面,，而王陽明則認為真理就在我心中,，遵循良知去做事就對了。王陽明舉了個例子：比如孝敬父母,，并不需要去研究怎么孝敬父母,，只要你一心想著孝敬父母，你就會做出孝敬父母的事情,。王陽明心學(xué)跟程朱理學(xué)的最大區(qū)別就在于理是存在于心,，存在于良知的，與生俱來的,，不需要從外部探尋的,，這樣就節(jié)省了很多探尋理的時間，順著良心直接去實踐就可以了,。同時也少了理學(xué)的很多條條框框,，凡事聽從內(nèi)心的良知,，使得王陽明心學(xué)不會像程朱理學(xué)那么刻板。佛教禪宗也主張善惡存于心,，王陽明心學(xué)在明朝一直有不少人認為就是禪宗,，王陽明心學(xué)在態(tài)度上主張積極入世，不拋棄人倫,，而佛教是消極避世,；在行動上，王陽明主張知行合一,，用良知指導(dǎo)行動,，強調(diào)“事上練”，而禪宗則是什么也不做,，閉目靜坐,，眼不見為靜。

　　王陽明悟道之后開始講學(xué),，擁有非常多的弟子,，但在當時攻擊王陽明的人也不少，這些人是朱熹的忠實粉絲,，認為王陽明的思想是異端,，甚至有一年的科舉考試的考題是如何看待王陽明這樣的異端，有些王陽明的弟子直接放棄考試,，有些按王陽明的心學(xué)思想答題居然也考中了,。王陽明對這些指責采取的是不回應(yīng)的態(tài)度，也要求弟子們不去辯論,，他認為真理不是靠辯論得出的,，他晚年對自己的心學(xué)理論更加堅信，對自己學(xué)說的高度自信以至于在世人看來有點狂妄,，由狂入圣,。

　　王陽明在軍事上也取得了巨大的成就，有人認為王陽明是明朝第一戰(zhàn)神,。作為一個瘦弱多病的文人,，王陽明在中國南方取得了巨大的軍事成就。當時江西,、福建,、廣東一帶由于貪官污吏橫行，導(dǎo)致官逼民反,，出現(xiàn)了大大小小上十個土匪集團,，幾千人幾萬人的都有，依賴于險惡的地形，打贏了一次又一次的反圍剿勝利,，危害十多年,。朝廷多次派大兵征討，浪費了大量的銀子,，都無功而反,。而從未打過戰(zhàn)的文人王陽明到了江西之后，居然在1年多的時間里面,，用1萬人的兵力搞定了所有幾十萬憑險而守的土匪,，投入產(chǎn)出比極高。

　　后來寧王攜江西官員叛亂,，手里無兵的王陽明迅速組織當?shù)剡€未叛變的政府力量，臨時拼湊了8000人,，打敗寧王的7萬大軍,。王陽明先是造謠，聲稱各路大軍正在奔向?qū)幫趵铣材喜?，讓寧王在南昌呆了十多天,，貽誤戰(zhàn)機，也為王陽明提供了準備時間,。寧王知道受騙之后,，揮軍北上，一天就攻克兩個重鎮(zhèn),，王守仁又通過離間計讓寧王不相信自己的謀士,，延緩寧王攻打南京的時間，讓寧王先攻打安慶,。王陽明通過圍魏救趙之計,，攻打南昌，通過攻心,，使得南昌的防守快速潰敗,，占領(lǐng)南昌，寧王回師救援,，雙方大戰(zhàn)于鄱陽湖,，王陽明生擒寧王。如果沒有王陽明,，寧王很有機會快速占領(lǐng)南京,，在明太祖陵前稱帝，南方很多城市就會不戰(zhàn)而降,，劃江而治,，進而圖取北方，當時的天子朱厚照可謂明朝第一昏君，鹿死誰手,，還不好說,。王陽明用了43天就生擒寧王，朱厚照還非要幾十萬大軍御駕親征,，勞民傷財,，還把寧王放了自己重新抓一遍才過癮。在王陽明生命的最后一年,，還奉命到廣西剿匪,，使得土匪不戰(zhàn)而降。

　　王陽明在戰(zhàn)場上足智多謀,，善于攻心,，而自己的內(nèi)心卻非常強大，不動如山,，士兵在前線拼殺的時候,，王陽明大部分時候在安靜的給學(xué)生講課，只有收到情報的時候才中斷下講課,，安排部署作戰(zhàn)計劃,，回來繼續(xù)講課。王陽明一生從無敗績,，并經(jīng)常不戰(zhàn)而屈人之兵,，運用心理攻勢用少量兵力迅速擊敗敵人。王陽明的戰(zhàn)功跟年輕時的軍事積累有關(guān)系,，跟王陽明悟道鍛煉了自己強大的內(nèi)心,、對世間人心的深刻洞察也有很大關(guān)系?；栌沟闹旌裾找驗橥蹶柮骺焖俅驍幫?，沒能讓自己一顯身手非常不高興，并沒有給王陽明任何獎賞,，朱厚照回去路上游玩的時候不小心掉水里回到北京不就就死了,，他的堂弟就位了封王陽明為新建伯，死后被追封為新建候,。

　　在儒家的歷史上,，符合立德、立功,、立言三個條件的就兩個半人,，一個是孔子、一個是王陽明,、半個是曾國藩,。

　　在教科書上，王陽明主張的唯心學(xué)是我們學(xué)習唯物主義的反面例子。唯物主義自然是對的,，但是王陽明的心學(xué)主要是用于修身和處理人際關(guān)系的,，在修身和處理人際關(guān)系上，用王陽明心學(xué)更有指導(dǎo)意義,。

　　王陽明的主要理論

　　1,、心即理：真理存在我內(nèi)心，不必外求,。所謂圣人之道,，吾性自足。做事從良心出發(fā)即可,，給我們的啟發(fā)是從良心出發(fā),，不必使用什么技巧，就能把人際關(guān)系處好,。

　　2,、萬物一體、心外無物：世間萬物都是我們內(nèi)心的一個映像,，因此怎么看待事物，取決于你的內(nèi)心,。

　　3,、致良知、聽從內(nèi)心的第一感受,、聽從內(nèi)心的的聲音：人人都有良知,，只是有些人被蒙蔽了，就像烏云遮住的太陽,，但是太陽依然存在,。我們要做的就是掃除良知的屏障，用良知指導(dǎo)自己做事,。

　　4,、我是自己的上帝、只俯首于自己的內(nèi)心：由于真理就在內(nèi)心,，無需外求,，因此就要求人們蔑視權(quán)威、追求自由獨立人格,。

　　5,、不要和外物對立：外物本無善惡之分，比如害蟲益蟲完全是人根據(jù)是否對自己有用分類的,。在花叢里的草被認為是惡的,，在草坪中的草被認為是善的。一個人在朋友眼里是善的，在敵人眼里是十惡不赦的,。因此在心理上不必與‘惡’的事物對立起來自尋煩惱,。但是王陽明心學(xué)并不是說不管‘惡’的事物，比如花叢里的草該拔就拔,，但是不必要帶著‘惡’的心情去拔草,，這也是王陽明心學(xué)跟禪宗的最大區(qū)別，禪宗是不會去改變周圍世界的,，只強調(diào)修煉自己內(nèi)心,，讓內(nèi)心忽略雜草。

　　6,、知行合一：實踐出真知,，必須事上練。一個滿嘴孝敬父母的人,，如果沒有孝敬父母的行動,，明顯是個不孝的人。