九日山祈風石刻
市舶司遺址
德濟門遺址
天后宮
真武廟
南外宗正司遺址
我國申遺項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿中心”中,，申遺遺產點22處包括了海洋貿易行政管理機構與設施遺址,、宗教建筑和造像、文化紀念地史跡,、陶瓷和冶鐵生產基地,，以及由橋梁、碼頭,、航標塔組成的交通網絡,，體現(xiàn)了宋元泉州富有特色的海外貿易體系與多元社會結構。以下介紹部分古跡：
九日山祈風石刻
九日山祈風石刻是一組記載了宋代在泉州負責海外貿易管理的國家專員,、地方官以及皇室成員等為海外貿易商舶舉行祈風儀式的摩崖石刻,，它體現(xiàn)了宋代市舶制度下國家力量對海洋貿易的倡導和管控,。
市舶司遺址
泉州市舶司設置于1087年,，是宋元國家政權設置在泉州管理海洋貿易事務的行政機構，其設置標志著泉州正式成為開放的國家對外貿易口岸,。
德濟門遺址
德濟門遺址是宋元泉州城的南門遺址,，記錄了宋元泉州城市向南部拓展的歷史。
天后宮
天后宮是祭祀海神媽祖的廟宇,，也是世界范圍媽祖信仰的重要傳播中心,，見證了媽祖信仰伴隨海洋貿易的形成和發(fā)展歷程。
真武廟
真武廟是宋元時期祭祀真武大帝的道教廟宇,，也是古法石港的重要地標,，為宋元時期商人群體從事海洋貿易的重要精神寄托。這里是泉州古代官員祭海的場所,，體現(xiàn)了政府對海洋貿易的鼓勵與推動,。
南外宗正司遺址
南外宗正司是1130年以來遷居泉州的宋代皇族群體的管理機構。這一機構設置進一步強化了國家政權對泉州海洋貿易的推動,，體現(xiàn)了強有力的官方管理保障,。
泉州府文廟
泉州府文廟是儒家祭祀場所和泉州最高等級的教育機構，是泉州社會精英群體的象征,。這些社會精英在宋元海洋貿易的推動和管理中發(fā)揮了重要作用,。
開元寺
開元寺是宋元泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院,，其寺院經濟及多元文化遺跡反映出宋元海洋貿易帶給泉州的經濟繁榮和文化共存特征,。
