　　1956年三門峽水庫建設(shè)時，將處于水庫淹沒區(qū)的永樂宮從芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村(時屬山西永濟(jì)縣)整體搬遷到芮城縣龍泉村，完成了新中國文物保護(hù)史無前例的壯舉,。永樂宮整體搬遷，在古建筑特別是壁畫異地搬遷保護(hù)的組織形式,、保護(hù)理念,、工程技術(shù)等方面開創(chuàng)了先河，具有里程碑意義,。應(yīng)用新技術(shù),，在本體保護(hù)的基礎(chǔ)上，數(shù)字化保護(hù)及其成果讓永樂宮壁畫“觀得其妙而入得其真”,。

　　特展分為“煌煌巨制”“壁上丹青”“遺珍重光”“觀妙入真”4個部分,，介紹了永樂宮的修建、遷建及文化藝術(shù)價值,。山西被譽(yù)為中國古代建筑寶庫,，其中元代建筑達(dá)354處，永樂宮相傳為呂洞賓誕生地,，唐以前就建有呂公祠,。金末時期伴隨全真教興起，由祠擴(kuò)建為觀,，元中統(tǒng)三年(1262年)改名為大純陽萬壽宮,，因其位于永樂鎮(zhèn)，后人也稱之為“永樂宮”?，F(xiàn)存的元代建筑中,，永樂宮是至今保存完好的唯一一座元代官式建筑群，彌足珍貴,。

　　壁畫技法超群

　　中國寺觀壁畫遺存最集中且最精彩的省份當(dāng)屬山西,。永樂宮龍虎殿、三清殿,、純陽殿和重陽殿內(nèi),，共有壁畫1005.68平方米。龍虎殿和三清殿壁畫,，是以傳統(tǒng)工筆重彩勾填畫法,，繪制了道教三界諸神朝拜三清的宏大場面。純陽殿和重陽殿壁畫,，以分幅山水人物兼通景連環(huán)畫的方法，繪制了呂洞賓,、王重陽一生的傳說故事,。

　　永樂宮壁畫的內(nèi)容,，對于反映宋金元時期文化藝術(shù)和社會生活有著重要的參考價值。壁畫繪畫技法上,，采用中國傳統(tǒng)膠彩壁畫繪畫方法,，沿襲唐宋畫風(fēng)，用筆簡練又有變化,，發(fā)揮了線條豐富的表現(xiàn)力,；壁畫設(shè)色，采用了傳統(tǒng)的重色勾填法,，以青綠為主色塊,，并使用瀝粉堆金等工藝突出畫面重點；壁畫內(nèi)容,，既反映道教文化又貼近世俗生活,，精彩紛呈。

　　文物亮點奪目

　　特展的展品,，亮點眾多,。

　　永樂宮主殿三清殿，繪制有一鋪壁畫,，稱為《朝元圖》,。壁畫高4.26米，全長94.68米,，總面積為403.34平方米,，展現(xiàn)了290位神仙朝拜三清的浩蕩場面，構(gòu)圖宏偉,，氣勢磅礴,，筆法設(shè)色傳神，線條剛勁而富有氣韻生動之美,。此次展出的3D打印《朝元圖》,，逼真雄渾。

　　三清殿文字磚,，內(nèi)容為“大朝中統(tǒng)四年九月二十七日重修三清殿工畢道眾三百書”,。中統(tǒng)四年應(yīng)為1263年，該文字磚表明三清殿是在1263年修建完工的,。

　　無量度人上品妙經(jīng),，在1959年拆除工程時，被發(fā)現(xiàn)于重陽殿屋脊西大鴟吻內(nèi),，1986年8月將此殘經(jīng)修復(fù)覆背,。該殘經(jīng)長近3米，寬約40厘米。卷軸裝,，每行17字,，原木質(zhì)卷軸依舊保存下來。該經(jīng)文的發(fā)現(xiàn)有重大意義,，一是經(jīng)文本身價值,，印刷精美、用紙精良,、時代較早,、刀法嫻熟，是宋金雕版印刷經(jīng)書佳作,；二是其文字與《大朝重建純陽萬壽宮之碑》內(nèi)容可相互映證,，雙重指正了永樂宮的修建年代、修建人及重要位置,。

　　三清殿琉璃鴟吻,，高達(dá)3米，原物位于三清殿屋頂正脊兩端,，為巨龍盤曲式,，紅泥作胎，孔雀藍(lán)釉色,。鴟吻張口吞脊,，怒目圓睜炯炯有神，造型特殊,，氣勢浩大,。

　　三清殿當(dāng)心間前后檐闌額，透雕著流云,、龍穿花卉等圖案,，兩邊還瀝粉貼金游鳳，體現(xiàn)了極高的藝術(shù)性,。這件木雕圖案精致,，工藝精湛。

　　“觀妙入真”永樂宮保護(hù)與傳承特展,，由山西省文物局主辦,，山西博物院、山西考古博物館和山西省永樂宮壁畫保護(hù)研究院承辦,，展期3個月,。

（責(zé)編：張佩）