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創(chuàng)新節(jié)俗延續(xù)端午文化“根脈”

來源:太原晚報 作者:徐劍鋒 2020年06月24日 16:17

  一雙雙巧手上下翻飛,,粽子包得又快又好,;非遺傳承人現(xiàn)場表演繡荷包,,給大家送上祝福,;民俗專家講文化,,傳承端午習(xí)俗,。6月22日上午,小店區(qū)文旅局,、區(qū)文化館,、區(qū)圖書館共同舉辦“我們的節(jié)日代代傳承”端午習(xí)俗線上直播公益講堂,別開生面,。(《太原晚報》6月23日)

  “彩縷碧筠粽,,香粳白玉團(tuán)?!卑兆?、繡香包,、辦網(wǎng)絡(luò)詩會等民俗活動,不僅讓人見識了傳統(tǒng)文化的魅力,,也增強(qiáng)了大家對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解,。

  眾所周知,端午節(jié)的龍舟與粽子,,很大程度上是人們表達(dá)對屈原愛國操守的樸素情感寄托,。只是,這些年伴隨著消費主義的不斷擴(kuò)張,,端午節(jié)似乎淪為一個“舌尖上的節(jié)日”,、一場商業(yè)的盛宴,一些傳統(tǒng)習(xí)俗被遺忘,,一些傳統(tǒng)儀式被拋棄,,于是有人感嘆,節(jié)日的氛圍越來越淡,。

  太原是一個文化味濃厚的城市,,當(dāng)下的端午,我們并不缺幾個粽子,,缺的是過節(jié)的全新理念和方式,。于現(xiàn)代人而言,同樣需要傳統(tǒng)節(jié)日本身所蘊含的精神內(nèi)核,、文化價值的滋養(yǎng)與撫慰,。所以說,用“文化節(jié)禮”來填補(bǔ)精神空白,,在端午節(jié)這樣的日子里理當(dāng)?shù)玫礁嗟捏w現(xiàn),。

  任何一項文化的傳承和弘揚,都離不開百姓的廣泛參與和文化內(nèi)涵的深度挖掘,,端午文化亦是如此,。我們既要尊重傳統(tǒng)習(xí)俗,繼承傳統(tǒng)文化,;也要順應(yīng)時代發(fā)展,,讓傳統(tǒng)節(jié)俗更加濃郁、節(jié)日文化活動更有活力,。于此而言,,一方面對傳統(tǒng)文化要“溫故而知新”。屈原心憂家國,、情牽百姓,、清正高潔,影響著一代又一代人,。無論是家庭親子教育,,或是學(xué)校主題教育,還是全社會核心價值觀教育,,都可以把過端午同紀(jì)念屈原,、弘揚愛國主義結(jié)合起來,在重溫屈原的愛國情懷中培育愛國精神,,在弘揚先賢的愛國情操中樹立遠(yuǎn)大理想,。另一方面可通過“政府搭臺,百姓唱戲”,,精心設(shè)計群眾喜聞樂見的主題活動,,積極開展龍舟競渡、“鄰里節(jié)”,、包粽子比賽等各種活動,,在潛移默化中融入人們對節(jié)日的記憶、認(rèn)同和審美享受,。

  在智能手機(jī),、平板電腦全面普及的當(dāng)下,端午文化也在以“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式呈現(xiàn),,“網(wǎng)絡(luò)上的端午節(jié)”必將會成為一種過節(jié)的“新常態(tài)”,。這就有賴于我們要進(jìn)一步挖掘“節(jié)文化”內(nèi)涵,并不斷地融入具有時代特征,、民族特色,、區(qū)域特點的內(nèi)容,讓線上線下同樣熱熱鬧鬧,、有滋有味,。 (作者為江蘇自由撰稿人)

(責(zé)編:張志峰)