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琺華器 推光漆 澄泥硯 文博會上“山西三寶”重現(xiàn)光華

來源:山西日報 作者:毋凡 2019年12月09日 06:57

  12月8日,第四屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會開展第四天,。展館外,,冬寒尤甚,絡(luò)繹的人流不斷涌向入口處,。展館內(nèi),,暖意融融,觀展的人群熱情不減,。這些天,,逛文博會成了一項熱門活動,看“山西三寶”也成了一句熱語,,“山西三寶”更成為屢屢見諸媒體的熱詞,。原本名氣就不小的高平琺華器、平遙推光漆,、新絳澄泥硯,,借著“山西三寶”的熱度名氣更大了。

  琺華器沉寂300年異彩奪目

  在晉城展區(qū),,觀展的人無一不在一件冠名“琺華蓮池鷺鷥紋罐”的展品前駐足凝視,。燈光透過玻璃照耀著紋罐,閃現(xiàn)出奇幻的藍色光芒,,異常奪人眼目,,令觀者動容。太原市民吳文朝是一位資深收藏者,連續(xù)兩天觀展文博會,,都要盯著這件琺華紋罐看好一會兒,,感嘆連連:“真是好東西!”

  據(jù)琺華器展位人員介紹,,“琺華”屬琉璃旁系,,元代時誕生于山西陽城、高平一帶,。昔時,,曾經(jīng)有“晉地琉璃遍天下”一說,經(jīng)此輝煌,,承接了唐宋三彩余韻的琉璃,,脫穎而成異樣華美的琺華。因其多用于宗教場所,,也因其華美莊嚴,,又以“琺華”“法華”之名顯示尊貴。

  琺華以陶為胎身,,用特制的帶管泥漿袋擠出泥條,,以“立粉堆彩”技藝在胎身表面堆出裝飾,先入窯高溫燒制,,再填入彩料后低溫燒成?,m華釉色最為突出,突破以往琉璃單調(diào)的黃,、綠色,,呈現(xiàn)出藍、白,、黃,、綠、紫等更為豐富的色彩,。

  琺華器起始于元,,興盛于明,在清雍正時期終了,,斷燒時間已近300年,。

  2005年時,張勇勇尚在從事金銀首飾加工,,在長治逛古玩市場時看到一件類似琺華器的工藝品,,大為心動。再后來,,他得知琺華器燒制技藝失傳已久,,心生遺憾,。2008年始,對古代技藝心存念想的張勇勇,,帶著復(fù)原琺華工藝的心愿和使命感,,從北京回到家鄉(xiāng)山西高平,和朋友一起開始到處搜尋資料,,走訪懂得相關(guān)技藝的老工匠,,遍訪國內(nèi)外的博物館探究琺華器形,籌備復(fù)燒琺華器,。2016年,,有同樣追求的十幾個年輕人組成團隊,創(chuàng)建了晉城地區(qū)燒制琉璃成就最高的窯爐——朝元窯,。

  2017年5月,,張勇勇團隊基本調(diào)制成功琺華釉色,每種釉色都經(jīng)過上萬次的調(diào)試,,至今已發(fā)展出近50種不同的色系,。他們在傳承古代琺華審美成就的基礎(chǔ)上,獨創(chuàng)了琺華彩釉藝術(shù),,以北方文化為底色,,將粗獷、豪放,、樸實的風格刻畫在陶瓷之上,,形成朝元窯獨特的琺華文化,創(chuàng)作出羅漢禪定像,、案頭獅,、各種瓷版畫,、梅瓶,、罐,還有大型琺華造像等一系列琺華文創(chuàng)產(chǎn)品,。

  2017年8月,,高平琺華器驚艷亮相第三屆山西文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會。

  2018年10月,,在第五屆太湖世界文化論壇年會上,,張勇勇團隊創(chuàng)作的琺華牡丹瓔珞紋梅瓶被當做國禮贈送給與會各國政要,深獲好評,。

  前不久,,在安徽蚌埠“湖上升明月”古民居博覽園內(nèi),舉辦了“傳承與創(chuàng)新——琺華技藝復(fù)興成果發(fā)布”活動,,一批富麗華美的琺華彩在國內(nèi)外嘉賓面前亮相,,標志著失傳近300年的琺華釉燒制工藝成功復(fù)原,。
在本屆文博會上,高平琺華器再現(xiàn)光彩,,獲稱“山西三寶”之一,。朝元窯重新點燃的窯火,將續(xù)寫琺華的美麗與傳奇,。

  推光漆越千年愈加亮麗紛呈

  在晉中展區(qū),,平遙推光漆器展柜前往來的人特別多,一位女士花2000多元買了一個小件的平遙推光漆器首飾盒,,高興地說:“買值了,!”

  看著花樣繁多、流光溢彩的平遙推光漆器,,總引得人想問,、想摸、想買,。

  平遙古稱“陶”,,為帝堯封地?!妒酚洝份d:“帝堯者,,黃收純衣,彤車白馬”,,而只有朱紅色大漆才能髹飾出彤車,。于是有人說,探究平遙推光漆器的歷史源頭,,大概要追溯到距今已有4200年歷史的帝堯時期,。

  推光漆器展位前,人群簇擁,。唐都推光漆器博物館講解員武容清介紹得格外詳細:“平遙推光漆器在唐代即享有盛名,,位列‘中國四大名漆器’之一。它用的漆是從漆樹中分泌出來的天然大漆,,‘滴漆入土,,千年不腐’說的就是大漆,目前保存完好的出土漆器文物,,幾乎全部采用了大漆工藝,。2006年,平遙推光漆器髹飾技藝,,首批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

  武容清詳解:“制作推光漆器的工藝特別復(fù)雜,包括配漆,、加工木胎或灰胎,、刮灰,、髹漆、推光等工序,,每道工序又細分幾個步驟,,整個流程共有30多個細分步驟。制作時,,僅刮灰就需五六次,,每次須等前次刮灰完全干透,才能進行下一次刮灰,。髹漆時,,每件推光漆器要上5道至8道漆。每刷一道漆,,都要先用水砂紙打磨,,反復(fù)推擦至手感光滑。制作推光漆器最關(guān)鍵的一步是用手掌推磨出光,。先用2000目的砂紙打磨平整,,后用優(yōu)質(zhì)椴木燒制的木炭塊蘸水細細打磨增加漆面黑度,再用頭發(fā)絲抹上豆油打磨光滑,,最后撒上磚灰面,,用手順著一個方向推磨至手掌發(fā)熱,方能推出光亮如鏡的漆面,,以后會越擦越亮,。”

  以往,,平遙推光漆器主要有首飾盒,、家具、屏風,、漆畫等平面產(chǎn)品,,如今多了一些創(chuàng)新產(chǎn)品。展區(qū)內(nèi)有一件黑色膽瓶工藝品,,就是結(jié)合了平遙推光漆器與福州脫胎漆器兩種工藝,,由純大漆打造而成,。既有平遙推光漆器的亮麗,,又有福州脫胎漆器的輕巧,不掉漆也摔不壞,,令觀者不禁稱奇,,心生喜愛。

  推光漆器一直在發(fā)展,,一直在創(chuàng)新,。平遙唐都推光漆器有限公司副總經(jīng)理安倫緒介紹,,公司成立已有7年,目前建設(shè)的推光漆藝產(chǎn)業(yè)園,,集生產(chǎn)銷售,、展覽收藏、研發(fā)培訓(xùn),、旅游觀光,、征集保管、文化傳播,、創(chuàng)業(yè)孵化,、漆樹種植于一體,形成了以國家級大師和省級大師領(lǐng)銜,、民間藝人為主的設(shè)計創(chuàng)作團隊,,恢復(fù)了瀕臨失傳的民族傳統(tǒng)工藝。現(xiàn)有宮廷式家具,、屏風,、旅游紀念品、油漆彩繪(壁畫)四大類產(chǎn)品,。創(chuàng)建了國內(nèi)唯一的中國(平遙)推光漆器博物館,,匯集了素彩兼?zhèn)涞乃卧崞鳌⑶f文華的明清漆器以及琳瑯滿目的近代漆器,。
推光漆器,,跨越千年而愈加亮麗紛呈。

  澄泥硯綻放厚重晉文化的精彩

  在運城展區(qū),,太原市民何文超手捧著展柜上的一方澄泥硯愛不釋手,。他告訴記者:“我寫書法30余年,用澄泥硯最久,,質(zhì)若溫玉,,撫若肌膚,儲墨不涸,,積墨不腐,,呵氣可研,不傷筆毫,?!?/p>

  絳州澄泥硯,產(chǎn)于中國歷史文化名城新絳縣(古稱絳州),,與廣東端硯,、安徽歙硯、甘肅洮硯,,并稱中國四大名硯,。澄泥硯制作技藝歷史悠久,,始于秦漢,興于唐宋,,明代達爐火純青,。絳州澄泥硯色澤紛呈,尤以朱砂紅,、玫瑰紫,、綠豆青、鱔魚黃,、蟹殼青為貴,。它的生產(chǎn)周期長達一年左右,成品率僅為30%,。明末清初時期,,“絳州澄泥硯”制作技藝因歷史原因而失傳。

  展位人員介紹,,藺濤18歲開始跟著父親學(xué)習制作澄泥硯,,為之辛苦了30年。1986年,,藺永茂,、藺濤父子開始恢復(fù)絳州澄泥硯制作技藝。他們法古師今,,潛心研究,,反復(fù)試驗,利用現(xiàn)代理念和科學(xué)技術(shù),,給古老的名硯注入新的活力,,終使埋沒300余年的中華文化瑰寶重放異彩。2008年,,絳州澄泥硯制作技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

  展位人員告訴記者,如今的絳州澄泥硯,,不僅保持了原有的品質(zhì)和實用性,,更以優(yōu)良的澄泥質(zhì)地、深厚的文化底蘊,、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容,、精湛的雕刻藝術(shù)、多彩的色澤變化具有了極好的使用,、欣賞和收藏價值,。曾獲百余項國內(nèi)國際大獎,;6次獲得聯(lián)合國教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”,;5次榮獲中國文房四寶行業(yè)最高榮譽“國之寶”稱號,,并被10多家博物館珍藏。

  絳州澄泥硯,,積淀中華文化的精髓,,綻放厚重晉文化歷史的精彩。
在文博會的融媒體區(qū),,山西山右文化藝術(shù)有限公司董事長郝勇接受記者采訪時談道:“五千年文明看山西,。山西文博會也因此薈萃了全省的珍奇、聚集了全國的目光,。那些散落于三晉大地各處的傳統(tǒng)珍寶,,經(jīng)過歲月的沖刷,經(jīng)過悉心的傳承保護,,經(jīng)過不斷的融合與創(chuàng)新,,一定如‘山西三寶’光華四射,山西文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的明天一定會更好,?!?/p>

(責編:馬騰飛)