近日,，在東北師范大學(xué)舉辦的第五屆中國農(nóng)村教育高端論壇暨2019年農(nóng)村教育國際學(xué)術(shù)研討會上,，很多教育學(xué)者發(fā)出呼吁：當(dāng)前,，鄉(xiāng)村兒童成長最重要的主題應(yīng)該是救援心靈和引導(dǎo)成長,。

　　趙康淋是四川省蒲江縣西來九年制學(xué)校的校長,。在這所有923名學(xué)生的學(xué)校里,，留守兒童的比例為38.5%,。趙康淋在做了一番調(diào)查和研究后,，認(rèn)為“留守兒童的情況令人非常擔(dān)憂”,。

　　趙康淋調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示：一至六年級的留守兒童群體中,，很多學(xué)生的父母每年回家的次數(shù)不超過3次，甚至個別父母兩年才能回家一次,。其中,，有兩成的留守兒童每月和父母的通話不超過3次。

　　通過分析一至九年級近兩年來的期末考試成績,，他發(fā)現(xiàn),，成績靠后的學(xué)生中有相當(dāng)數(shù)量都是留守兒童。趙康淋還梳理了全校學(xué)生的違紀(jì)情況,，其中不遵守學(xué)校規(guī)章制度,，經(jīng)常抽煙、喝酒,、打架,、曠課的學(xué)生里，有很多是留守兒童,。

　　在和學(xué)生的相處中,，趙康淋發(fā)現(xiàn)，留守兒童在應(yīng)對壓力時會出現(xiàn)更多的退避,，做事任性,、對人冷漠、性格內(nèi)向和孤獨(dú)等都是他們的突出特征,。

　　在東北師范大學(xué)中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院副院長劉善槐看來,，留守兒童在日常生活中違背價值標(biāo)準(zhǔn)或者道德認(rèn)知范圍內(nèi)的各種反應(yīng)和表現(xiàn)，可以理解為越軌行為,。

　　在對留守兒童群體進(jìn)行調(diào)查和分析后,，劉善槐認(rèn)為越軌行為有三個層面的表現(xiàn)：一是消極行為，包括對親情的漠視,，表現(xiàn)出不依賴父母或者厭煩父母,；二是回避人際活動，孤僻,、不自信,、不合群,；第三個層面則比較嚴(yán)重，表現(xiàn)出不同程度的輕生和厭世,。

　　“留守兒童只是一個特殊群體,，并不是問題群體?！睎|北師范大學(xué)教育學(xué)部副教授楊清溪在論壇上提出,，要避免在留守兒童教育中的矯往過正傾向。

　　“不要讓留守兒童變成一個負(fù)面標(biāo)簽,?！睏钋逑獡?dān)憂的是，如果從問題導(dǎo)向來教育留守兒童,，這個群體就會給人以“弱勢群體”“問題兒童”等負(fù)面印象,，“一旦被貼上不良標(biāo)簽，就可能導(dǎo)致不良行為的發(fā)生”,。

　　在楊清溪看來,，以學(xué)校作為教育主體，聯(lián)合社會多方力量幫助和引導(dǎo)留守兒童身心健康發(fā)展才是教育他們的關(guān)鍵,。

　　楊清溪的呼吁與湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院副院長劉鐵芳的觀點(diǎn)不謀而合,。在當(dāng)下開放多元的現(xiàn)代化環(huán)境中,，鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村兒童都面臨著邊緣化處境,。長期關(guān)注鄉(xiāng)村教育的劉鐵芳指出，這種邊緣化處境最傷害孩子的心靈,。

　　“留守兒童成長的核心問題就是從小缺失愛,、安全感匱乏和交流有阻隔?！眲㈣F芳說,，他們更多地沉迷于網(wǎng)絡(luò)，缺少現(xiàn)實(shí)交流,，難以向社會和他人敞開內(nèi)心,。

　　“幫助鄉(xiāng)村兒童找到自我認(rèn)同，是救援和守護(hù)他們心靈的鑰匙,?！眲㈣F芳認(rèn)為，“愛和藝術(shù)可以幫助孩子們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識自我,?！?/p>

　　劉鐵芳認(rèn)識一位去云南支教的老師。這位老師剛?cè)r,，發(fā)現(xiàn)優(yōu)等生只是少數(shù),，很多孩子選擇用打架和早戀的方式來宣泄自我,。有一天上課，大雨打到玻璃窗上,，孩子們不約而同地看過去,。這位老師突然有了想法，大家喜歡看雨,，那就聽雨聲來寫詩,。

　　一個孩子的詩讓劉鐵芳觸動頗深——“我是一個自私的孩子，我希望世界上有個角落能在我傷心時空著安慰我,，我是個自私的孩子,，我希望媽媽的愛只屬于我一個人，讓我享受愛的味道,?！?/p>

　　“很多時候鄉(xiāng)村教師的專業(yè)情意比專業(yè)知識更重要?！眲㈣F芳認(rèn)為,，愛與關(guān)懷能讓留守兒童生活在愛中，幫助他們找到適合自己的審美和趣味,，激活孩子們的內(nèi)心世界,。除此之外，鄉(xiāng)村教師要給予留守兒童更多的承認(rèn)和激勵,。

　　留守兒童主要分布于鄉(xiāng)村學(xué)校和寄宿制學(xué)校里,。在劉善槐看來，家庭教育缺失而完全依靠學(xué)校和教師,，很難保證留守兒童身心的全面發(fā)展,。家庭

　　“父母不在家，并不意味著就可以缺失監(jiān)管和責(zé)任,?！眲⑸苹苯ㄗh，通過制訂詳細(xì)的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督計劃,，部分發(fā)揮家庭教育的功能,。學(xué)校可以定期召開網(wǎng)絡(luò)家長會,，設(shè)立留守兒童和父母的網(wǎng)上聊天室,。社區(qū)也可以建立留守兒童活動中心。通過家長,、學(xué)校和社區(qū)的三方聯(lián)合,，共同關(guān)愛留守兒童的成長。

　　此外，學(xué)校還可以嘗試建立大學(xué)生志愿者與鄉(xiāng)村兒童的一對一幫扶,。劉善槐說,，通過與學(xué)校對接的大學(xué)生志愿者視頻見面，鄉(xiāng)村兒童可以找到值得信賴的傾訴對象,，排除生活和學(xué)習(xí)的煩惱,，明確成長方向。

　　“在家庭教育缺位的情況下,，農(nóng)村社區(qū)教育功能到了迫切需要加強(qiáng)和完善的地步,。”趙康淋建議,，由基層教育部門牽頭,，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)和工會等組織,，共同建立農(nóng)村中小學(xué)生的社會化教育和監(jiān)督體系,。

　　父母缺位，留守兒童心靈的健康成長更需社會的參與,。參會的教育者們期待：在留守兒童的成長中,，可以心中有愛、眼里有光,、生命有方向,。

　　記者王培蓮