太原新聞網(wǎng)訊(記者單斌)悠悠涪江,蹁躚渡船行至城下,,蕩起一層漣漪,;扎龍鋪里,竹篾彩紙上下翻飛,,舞出一片風韻,;青石街上,縣令出游、旱船迎親,,鑼鼓喧聲鋪開一幕穿越大戲……
在銅梁安居古城,,這些古色古香的畫面,不是為游客量身定制的戲劇表演,,而是當?shù)厝饲О倌陙碓淘兜纳顖鼍?,和靜謐流淌的文化氛圍形成鮮明對比。
作為銅梁全域旅游發(fā)展的“火車頭”,,安居古城門庭若市——2018年接待游客345萬人次,,實現(xiàn)旅游綜合收入15.5億元。
是什么力量,,讓一座古城跨越千年時光,,仍保持獨有的靈魂和生機?
銅梁區(qū)委書記唐小平給出的答案是,,對歷史,、對傳統(tǒng)的敬畏與尊重。
9月5日,,記者走進安居,,探究這里如何通過敬畏歷史、尊重傳統(tǒng),,做好保護與開發(fā)的課題,,讓古城穿越千年,“活”在當下,。
原味安居活著的“涪江山居圖”
清清瓊江水奔流至,,滾滾涪江河呼嘯來。得益于涪江,、瓊江的交相滋養(yǎng),,1500年前,安居逐漸由往來的“水碼頭”,,發(fā)展成繁榮的小城,。明初,這里就成了銅梁,、合川,、大足、潼南等地的物資集散地,,商賈文人云集。
川渝地區(qū)水網(wǎng)密布,,河流縱橫,,因水而興的古鎮(zhèn)不在少數(shù)。如果你問,安居何以盛名,?
當?shù)厝藭I(lǐng)你登上128級青石梯,,邁過星輝門,在放慢的時光里細品安居之美,。
安居城內(nèi)有市,、區(qū)級文物古跡200處,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項,。徜徉古城,,吊腳樓、老商鋪,、九宮十八廟……數(shù)量龐大,、保存完好的古建筑群如畫卷般鋪在眼前。
“安居古城景區(qū)規(guī)劃面積14.16平方公里,,坐落在成渝經(jīng)濟區(qū)腹地,,是國家4A級旅游景區(qū)?!便~梁區(qū)委宣傳部相關(guān)負責人告訴記者,,“活在當下”,是安居古城最大的魅力,。
在這里,,你可以閑逛于老街巷弄,品相思糍粑,、巧手粽,、翰林酥、沖沖糕等地道小吃,;坐進湖廣會館,,看一臺川戲,在水袖招展,、絲竹悠揚之中穿越歷史……走進演繹千年的“涪江山居圖”,。
依山而立,伴水而眠,;炊煙裊裊,,千年已往。
原汁原味的古城基調(diào),,讓安居還是那個安居,。但比起肩挑背磨的日子,城里的人已經(jīng)換了笑顏,。
這得益于當?shù)芈糜螛I(yè)迅猛發(fā)展,。作為銅梁建設文化旅游城市的“一號工程”,,安居承載著榮耀和輝煌。
銅梁堅持把保護傳承與開發(fā)建設相結(jié)合,、產(chǎn)業(yè)發(fā)展與群眾增收相結(jié)合,、環(huán)境治理與景區(qū)管理相結(jié)合,扎實推進安居古城保護開發(fā)工作,。古城正式開放第二年,,景區(qū)接待游客87.4萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入2.21億元,。
2018年,,安居古城共接待游客345萬人次,實現(xiàn)旅游綜合收入15.5億元,。
人文安居敬畏傳統(tǒng)留住文脈
市場生機勃發(fā),,開發(fā)建設者為何仍堅持將傳統(tǒng)保護放在首位?
今年重慶市區(qū)縣“曬文化·曬風景”(簡稱“雙曬”)大型文旅推介活動中,,銅梁第一推介人——區(qū)委書記唐小平給出了答案,。
《書記曬文旅》8分鐘短片中,有人問唐小平:“我發(fā)現(xiàn)古城很多原住老百姓,,都還是按照以前的傳統(tǒng)生活方式在生活,?”
“我也不止一次地思考過這個問題——一座古城,是一種什么力量,,讓她跨越千年時空,,依舊保持著屬于自己的那份獨有靈魂?”唐小平把目光放遠,,一江碧水脈脈流淌,。
片刻,唐小平說道:“我想,,答案就是對歷史,、對傳統(tǒng)的敬畏與尊重。這樣的古城才是人們心目中一座真正活著的古城,?!?/p>
正如唐小平所言,近年來,,銅梁堅持把傳承歷史文化作為安居古城保護開發(fā)的核心,,堅持修舊如舊、建新如舊,,讓歷史得以活化,、文化得以傳承、古城得以重生,。
為此,,當?shù)匕凑铡氨Wo優(yōu)先,、梳理為主,、留住文脈”的原則,,修訂完善古城保護發(fā)展規(guī)劃,對城內(nèi)會館,、宮廟,、宗祠等古建筑進行了排危性維護,對明代古城墻,、唐代摩崖石刻等文物古跡進行了搶救性保護,。
“安居集龍文化、古縣城文化,、巴渝文化,、宗教文化、書香文化,、移民文化和抗戰(zhàn)文化于一體,,保存下來的湖廣會館、天后宮,、齊安公所,、火神廟、藥王廟……是歷史和民俗文化的傳承,?!眮碜悦耖g的聲音如出一口。
2013年,,鄒賢碧被推選為安居古城文化研究會會長,,如今雖“退居二線”,依然時刻關(guān)注安居古城的修繕保護情況,。
少年時,,鄒賢碧在安居古城學習扎龍,后出走全國,,以繪畫為生,。2003年,鄒賢碧撣去一身塵土回到家鄉(xiāng),,自發(fā)從事起安居古城的文化研究工作,。
“安居從古至今人文薈萃,明清兩代就出過6名翰林,、38名進士,、87個舉人,他們的老宅大多保存至今,?!编u賢碧介紹,,此外,行游于此,,與龍有關(guān)的地名,、建筑、美食,、民俗,、技藝等比比皆是,無不述說著數(shù)不盡的千年故事,。
安居古城文化研究會,,對這些傳統(tǒng)歷史文化進行挖掘梳理,定期出版旅游季刊,,創(chuàng)作出版了長篇小說《安居古城》《鳳舞龍蟠處》,、紀實長篇小說《何日君再來》、故事集《古城舊事》等大量文集,,為的就是留住千年文脈,。
鄉(xiāng)愁安居特色民宿安放鄉(xiāng)愁
“如果說千年文脈是安居的底蘊,那么質(zhì)樸鄉(xiāng)愁就是她的氣質(zhì),?!本皡^(qū)負責人介紹,安居古城老街,,上半城居山,,下半城臨江;它的布局順山勢,、順水流而成,,古城外圍為現(xiàn)代建筑,與古鎮(zhèn)融合交錯,。千百年來,,人們對于鄉(xiāng)愁的追尋和守望在此寄放。
“好花不常開,,好景不常在,。今宵離別后,何日君再來……”這首由周璇,、鄧麗君演唱過的《何日君再來》,,詞曲都出自從安居人劉雪庵之手。
在華僑大學教授毛翰心里,,這首歌最能代表安居的鄉(xiāng)愁,。
在婉轉(zhuǎn)歌聲的浸潤里,這里的管理者在古城開發(fā)中同樣學會了量體裁衣——引導原住居民利用自有房屋,,通過房屋租賃,、合作入股等方式,,在古城策劃打造西南特色民宿客棧聚集群。
安居油傘,、安居老酒,、安居龍繡、安居草編,、安居貢米,、安居紅柚等30余種原住民開發(fā)的特色旅游商品,不僅讓原住民留了下來,,更富了起來。
此外,,當?shù)剡€制定出臺安居古城業(yè)態(tài)招商優(yōu)惠政策和夜間營業(yè)扶持辦法,,引導原住居民按照業(yè)態(tài)規(guī)劃就地就業(yè)創(chuàng)業(yè),古城現(xiàn)有各類經(jīng)營商鋪1300余戶,,帶動群眾就業(yè)3000余人,。
隨著旅游的蓬勃發(fā)展,外出的安居人陸續(xù)返鄉(xiāng),。
鄧小軍今年35歲,,是安居鎮(zhèn)玉頂村村民,高中畢業(yè)后為了改變自己和家人的生活條件外出打工,,先后前往北京,、江蘇等地,最后在云南大理打工時看到旅游產(chǎn)業(yè)十分火爆,,便決定留在當?shù)刈灾鲃?chuàng)業(yè),。
2013年,鄧小軍在回鄉(xiāng)探親時,,發(fā)現(xiàn)安居古城正在大力修復開發(fā),,但當?shù)厣虡I(yè)業(yè)態(tài)還未完善,具有很大的發(fā)展?jié)摿?,再加上當?shù)卣猩谈刹康姆e極推介,,鄧小軍最終決定回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
“我已經(jīng)在安居古城內(nèi)開了5家從事傳統(tǒng)民族特色服飾,、手工藝品,、土特產(chǎn)等旅游商品的門店,并聘請了周邊8名留守婦女為店員,,目前月營業(yè)額超過6萬元,。”鄧小軍說,,安居,,城如其名,,這里就是自己的心安之地,也是人們追尋和守望鄉(xiāng)愁的安然居所,。
進化安居跳出古城合縱連橫
目前,,安居恢復、保留了打糍粑,、包粽子,、刻章、打爆米花等傳統(tǒng)生活習俗,,在這里,,還可以看到獨具安居特色的民俗文化活動,比如縣令出巡,、旱船,、迎親、金錢板,、舞龍,、舞獅、水云龍表演等,。
長長的古街,,有民居有商鋪,有酒樓有茶肆,,有背上背簍往來的原住民,,他們就是古城的生機所在。原汁原味的古城基調(diào),,造就了安居獨一無二的古城韻味,,成就了安居“活在當下”的魅力。
“我們堅持把綠色發(fā)展理念貫穿景區(qū)提檔升級,,特別是項目建設全過程,,嚴控天際線、山際線,、水際線,,推進任何項目都以保護安居山水自然肌理為前提?!便~梁區(qū)委宣傳部相關(guān)負責人表示,。
同時,今年安居還將啟用新修建的攔河大壩,,能夠阻擋海拔220米以下的洪水倒灌,,確保古城商家、居民免受洪水威脅。
新與舊的結(jié)合,,為古老的安居帶來新時代的繁榮,。
接下來,安居將繼續(xù)深入挖掘古城歷史文化,,提速文旅融合步伐,,加大招商引資力度及旅游業(yè)態(tài)的培育,盡快建成游客接待中心,、鄉(xiāng)愁博物館,、情景水街及國家濕地公園等重點項目,提質(zhì)兩江四岸水上景觀,。
其中鄉(xiāng)愁博物館還將與巴岳山,、玄天湖、荷和原鄉(xiāng),、西郊綠道等旅游景區(qū)相互借力,,打造讓游客沉浸感知、流連忘返的尋根之旅,,助力銅梁加快建設中國鄉(xiāng)愁旅游目的地。