成功,、精彩、激動(dòng)人心,、永遠(yuǎn)難忘……這個(gè)夏天，一場(chǎng)萬眾歡騰的體育盛會(huì),，繪就成一幅氣勢(shì)恢宏的歷史畫卷,，讓三晉大地再度成為萬眾矚目的焦點(diǎn)?？梢哉f,，獨(dú)具特色的二青會(huì)不僅是一場(chǎng)體育運(yùn)動(dòng)的盛會(huì)，也是東道主山西的歷史文化博覽會(huì),。

　　近日付梓面世的《并州之外是故鄉(xiāng)》以二青會(huì)網(wǎng)絡(luò)火炬在全國(guó)各省市傳遞為切入點(diǎn),，通過對(duì)一些特定歷史故事件和歷史人物的縱向描述及山西與中國(guó)各種之間在人員往來上的橫向交叉比對(duì)，濃縮了山西五千年人文歷史和發(fā)展軌跡,，強(qiáng)調(diào)山西對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出的積極貢獻(xiàn),，是了解山西、發(fā)現(xiàn)山西,、推薦山西的重要讀本,。作者的名字叫王清茗。

　　王清茗,，原名王新廣,。1971年出生，本科學(xué)歷,。歷史文化與旅游理論研究者,，曾任職于中國(guó)旅游報(bào)等媒體，歷任《晉商》雜志編輯,、《山西開發(fā)區(qū)》雜志主編等職務(wù),。理論代表作品有《資源型城市的轉(zhuǎn)型之路》《山西：鄉(xiāng)村旅游升級(jí)進(jìn)行時(shí)》《晉中全域旅游》《洪洞大槐樹景區(qū)根文化的融合與創(chuàng)新》《喬家大院開展深度慢旅游的實(shí)踐》《介休：從挖焦煤到挖文化》等。文學(xué)代表作品有《方山懷古》《張壁古堡》《雁門關(guān)》等,。

　　努力,，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

　　《并州之外是故鄉(xiāng)》分為三大部分，內(nèi)容豐富,，史料詳實(shí),，即可獨(dú)立成篇，又可連續(xù)閱讀,。除三十篇山西地域文化傳播文章外,，還收錄了作者近年來在國(guó)內(nèi)主流媒體發(fā)表的數(shù)篇山西歷史人文方面的優(yōu)秀散文，觀其文章,，不難看出王清茗豐厚的歷史文化儲(chǔ)備與扎實(shí)的文學(xué)功底,。

　　王清茗自幼就有個(gè)文學(xué)夢(mèng),，對(duì)歷史文化的狂熱也是由來已久?！半m然有些詩當(dāng)時(shí)還看不懂,，但是我能背誦許多?！毙W(xué)三年級(jí),，他在太原柳北的古籍書店無意間看到《唐詩三百首》，不料竟產(chǎn)生了濃厚的興趣,，買回家中后,，更是不忍釋卷。漸漸地,，他已能背誦百余首唐詩,。

　　上中學(xué)后，王清茗開始訂閱《城市文學(xué)》,，恰巧同學(xué)的父親又是該雜志編輯,，于是，他一邊看書學(xué)習(xí),，一邊嘗試寫作投稿,。沒過多久，其文章便刊發(fā)在該雜志上,，這對(duì)一心熱愛文學(xué)的王清茗來說,，無疑受到了非常大的鼓舞,。

　　隨著王清茗對(duì)閱讀,、寫作熱愛的日益加深，《太原日?qǐng)?bào)》《新華文摘》等報(bào)紙雜志也逐漸成為他學(xué)生時(shí)代的必讀刊物,。在那段時(shí)期,，他如饑似渴地學(xué)習(xí)了諸多散文大家的文章，為其日后寫作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

　　長(zhǎng)久以來養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣,，使得王清茗在工作后，仍會(huì)騰出時(shí)間看書學(xué)習(xí),。在27歲到35歲間,，他將《二十五史》通讀兩次，又用兩年半時(shí)間將《馬克思全集》看完,。與此同時(shí),，他的足跡也遍及全省119個(gè)縣市，極大程度拓展了他的眼界格局和思維理念,。

　　從《晉商》雜志到《山西開發(fā)區(qū)》雜志,，再到中國(guó)旅游報(bào)等媒體單位,，從業(yè)以來，王清茗的工作幾乎都和文化旅游息息相關(guān),。而這,，不僅為他在旅游圈積累了豐富的人脈資源，也使得他對(duì)家鄉(xiāng)的文化旅游有了更深層次的思考和見解,。

　　2006年,，王清茗開始嘗試撰寫歷史性、政論性散文及一些旅游理論性質(zhì)的文章,。九年時(shí)間他共寫了三四百萬字,，集結(jié)出版的就有二百萬字。2015年,，他開通了個(gè)人微信公眾號(hào),，取名為“行走山西”。時(shí)至今日,，他已發(fā)表了700余篇原創(chuàng)文章,，受到上萬粉絲的關(guān)注和青睞，“行走山西”也一躍成為省內(nèi)極具影響力的文化旅游宣傳平臺(tái),。

　　堅(jiān)守,，讓光芒點(diǎn)亮他人

　　2016年，王清茗偶然得知臨汾市浮山縣北王鄉(xiāng)李家堡村有一個(gè)貧困女孩兒,，于是他多次進(jìn)行實(shí)地走訪,，并多次通過“行走山西”微信平臺(tái)報(bào)道了“浮山女孩”一家的悲慘遭遇，使其不僅在網(wǎng)絡(luò)中被熱傳,，更被多家景區(qū)關(guān)注,。

　　“最初的想法是通過一系列的公益行為，誘發(fā)旅游扶貧的原始動(dòng)力,，喚起類似貧困家庭生活的信心和勇氣,。”王清茗回憶說,，他當(dāng)時(shí)向省內(nèi)旅游單位發(fā)出“浮山女孩”一家四口五一出游的公益申請(qǐng),，獲得了多家景區(qū)的支持和幫助，并帶隊(duì)陪伴其一家人先后到平遙古城,、王家莊園等景區(qū)觀賞游玩,，彼時(shí)產(chǎn)生的社會(huì)影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)“浮山女孩”的個(gè)體救助。

　　2017年3月5日,，驚蟄時(shí)節(jié),，萬物生長(zhǎng)。王清茗再次通過“行走山西”微信公眾平臺(tái)發(fā)起“成童禮”活動(dòng),，舉辦地選在榆次老城文廟,?！盎顒?dòng)選擇文廟，既是探索文旅融合,，給游客一種沉浸式體驗(yàn),；同時(shí)，也想喚醒青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度,?！蓖跚遘f，“成童禮”使得典雅的禮儀和古色古香的建筑完美契合,，對(duì)抵制12歲宴請(qǐng)的奢靡之風(fēng),、樹立青少年正確人生觀、價(jià)值觀有著積極的社會(huì)意義,。同時(shí),，也對(duì)景區(qū)的宣傳起到了巨大作用。

　　一路走來,，王清茗始終通過一篇篇生動(dòng)鮮活的文章,，向人們展示山西悠久的歷史文化，展示家鄉(xiāng)與現(xiàn)代化并存的古典風(fēng)貌,，展示山西人的熱情好客和開闊胸襟,。“現(xiàn)在除了寫文章,，還會(huì)受邀參加一些講座,，策劃一些新的旅游方案?！蓖跚遘寡?，相比較寫文章，講座和策劃更需要嚴(yán)謹(jǐn),，因此也需要自己投入更多的時(shí)間和精力,。但無論何種方式,，自己仍會(huì)一如既往地為山西的文化旅游事業(yè)不遺余力,。