在太原這座古城，大大小小,、不勝枚舉的碑刻,、法帖,、壁畫(huà)，猶如一顆顆璀璨的珍珠,，散落在城市的各個(gè)角落,，熠熠生輝。它們超越了物質(zhì)形態(tài)的局限,，成為活生生的歷史見(jiàn)證者,。這些珍貴的文物，以其獨(dú)特的方式記錄著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展歷程,，承載著豐富的歷史信息與文化內(nèi)涵,。來(lái)到太原市碑林公園、永祚寺雙塔博物館,、太原北齊壁畫(huà)博物館等處文化遺址,，可以從碑刻、法帖中感受穿越時(shí)空的震撼,。
碑刻凝聚書(shū)藝精華
秋日午后,，在濱河?xùn)|路與康樂(lè)街交匯處的太原市碑林公園內(nèi)，翠竹,、玉蘭,、紫薇等花草樹(shù)木映襯下，小橋流水,、亭臺(tái)樓榭,，構(gòu)成了傅山先生所書(shū)的“竹雨松風(fēng)琴韻，茶煙梧月書(shū)聲”詩(shī)意畫(huà)卷,。
太原市碑林公園建于1990年,，總占地面積為13728平方米，是國(guó)家重點(diǎn)公園和省城唯一的五星級(jí)城市公園,，現(xiàn)藏有169位明清兩代書(shū)法家418通書(shū)法碑刻作品,。碑文以楹聯(lián)為主，其作品凝聚著明清時(shí)期國(guó)內(nèi)書(shū)畫(huà)大師的人品書(shū)藝精華,，是當(dāng)代中國(guó)書(shū)壇一方重鎮(zhèn),，也是中國(guó)書(shū)法史上的一個(gè)典型縮影。
步入公園北園,，十二條屏廳,、四角雙亭、重檐碑亭等建筑,，體現(xiàn)了中國(guó)古典園林造景中軸對(duì)稱的庭院風(fēng)格,。在國(guó)內(nèi)首個(gè)氣勢(shì)宏偉、古樸典雅的大型個(gè)人書(shū)法碑林——“傅山碑林”內(nèi),，收藏有傅山書(shū)法碑刻作品146幅,。
南園內(nèi),，以廉潔為主題的石刻、碑文以及寓意深刻的園林小品等設(shè)計(jì)精巧的廉潔文化景觀,，比比皆是,，游客在游覽的過(guò)程中，潛移默化地受到廉潔思想的熏陶,?！拔覀兂浞掷脡γ嬲拱濉⑹掷L,、長(zhǎng)廊等載體,，進(jìn)行廉潔文化展示。這些景觀不僅美化了公園環(huán)境,，更成為了傳播廉潔文化的重要載體,。”碑林公園負(fù)責(zé)人冀子俊說(shuō),。
法帖收錄翰墨精品
永祚寺俗稱雙塔寺,，位于太原市迎澤區(qū)。作為太原市不可多得的文化瑰寶與地標(biāo)建筑,，這里以其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物藏品,，吸引著八方來(lái)客。雙塔博物館鎮(zhèn)館之寶的大小“寶賢堂法帖”,，以石刻的形式,，記錄了中華上下4000余年的文人墨跡，演繹了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的興衰流變,，是中國(guó)文化傳承的重要載體,。
《寶賢堂集古法帖》俗稱《大寶賢堂法帖》，明代晉藩王世子朱奇源于弘治二年(1489)刊刻,，是迄今為止全國(guó)保留原石最為完整的一部大型藩府刻帖,。法帖收錄上迄上古倉(cāng)頡、下至明代張弼,，跨越數(shù)千年128位書(shū)法大家的翰墨精品，反映了各個(gè)時(shí)期的書(shū)法風(fēng)貌,，堪稱刻石版中國(guó)書(shū)法史,，是中華文明有序傳承的歷史見(jiàn)證。
《古寶賢堂法帖》是太原府知府李清鑰(字叔達(dá),，今遼寧省鐵嶺人)于清康熙五十七年(1718),，集刻的四卷石刻叢帖。法帖收錄了唐,、宋,、元,、明至清前期21位書(shū)家作品，是對(duì)《寶賢堂集古法帖》的進(jìn)一步擴(kuò)充,。為與《寶賢堂集古法帖》區(qū)別起見(jiàn),，此法帖即稱《古寶賢堂法帖》，俗稱《小寶賢堂法帖》,。
壁畫(huà)融合中西文化
“瞧,，這些壁畫(huà)的線條十分流暢、生動(dòng),，給人圓潤(rùn),、蒼茫的感覺(jué)。每根線條都能看到書(shū)法在繪畫(huà)中的應(yīng)用,，凸顯出畫(huà)者的雄厚功力,，是書(shū)畫(huà)同源的充分體現(xiàn)?！?月29日,，上海游客李女士走進(jìn)位于太原市迎澤區(qū)王家峰村的太原北齊壁畫(huà)博物館，仿佛穿越回了1400多年前的北齊王朝,。
太原北齊壁畫(huà)博物館于2023年12月建成開(kāi)放,，總占地面積2萬(wàn)平方米，建筑面積5355平方米,，是全國(guó)首座在壁畫(huà)墓葬原址上建設(shè)的專題博物館,。整個(gè)展廳以北齊壁畫(huà)的展示內(nèi)容為核心，解讀北朝至隋唐,，晉陽(yáng)在文化交流,、民族融合方面的重要地位。展廳中珍藏著原址原狀保護(hù)的北齊時(shí)期武安王徐顯秀的墓葬壁畫(huà),，同時(shí)整合了山西博物院館藏的太原婁叡墓,、忻州九原崗墓及朔州水泉梁墓壁畫(huà)精品集中展示。
細(xì)觀壁畫(huà)中的許多元素,，處處體現(xiàn)出東西方文化的交融,。博物館館長(zhǎng)王江介紹說(shuō)，例如,，侍女身著服飾上裝飾的連珠紋紡織品,，馬鞍上的波斯錦等，表明了當(dāng)時(shí)中國(guó)與中亞,、西亞地區(qū)的文化交流已經(jīng)相當(dāng)頻繁,。而壁畫(huà)中的粟特人形象、西域風(fēng)格的樂(lè)器等，更是直接證明了當(dāng)時(shí)中西方商貿(mào)往來(lái)的頻繁和文化交流的深入,。
瑰寶煥發(fā)璀璨光芒
在晉祠博物館內(nèi),，共保存碑碣石刻444通(塊)，所包含內(nèi)容豐富,、種類(lèi)繁多,，是太原石刻存量最大，類(lèi)型最全,，分布范圍廣的碑碣石刻,。這些碑刻作為地域文化的載體和傳承形式，自北齊而下累代相續(xù),，數(shù)量之多居各大景點(diǎn)之首,，時(shí)間跨度逾1400多年。與晉祠博物館相距十多公里的天龍山石窟博物館內(nèi)的天龍山碑碣石刻,，是天龍山歷代文化藝術(shù)中的珍品,，現(xiàn)存有隋、唐,、五代十國(guó)至明清各時(shí)期的碑刻,、題記等50余通。這些留存于世的石質(zhì)文物,，顯示了當(dāng)時(shí)政權(quán)推崇倡導(dǎo)的主流文化,、文人墨客的詩(shī)賦水平，同時(shí)也揭示了當(dāng)代工匠的鐫刻水平,。
經(jīng)太原市文物部門(mén)摸底調(diào)查,，目前，太原市不可移動(dòng)碑刻石刻文物的整體文物數(shù)量為318個(gè),，單體文物數(shù)量為1425件,；可移動(dòng)碑刻石刻文物的國(guó)有文物收藏單位有6個(gè)，各國(guó)有文物收藏單位收藏的單體文物數(shù)量為342件,。
走進(jìn)壁畫(huà)博物館,，踏入碑廊、近觀法帖……仿佛穿越了時(shí)空的隧道,，進(jìn)入了一個(gè)色彩斑斕,、歷史悠久的藝術(shù)殿堂。這些珍貴的文物不僅是歷史的見(jiàn)證者,，更是文化的傳承者,。它們無(wú)聲地講述著歷史，讓游客得以感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與獨(dú)特魅力,。
