太原市《關(guān)于全面推進(jìn)清廉太原建設(shè)的實施方案》明確提出“賡續(xù)清和文化血脈，促使廉潔文化深入人心。堅持價值引領(lǐng),，注重典型培育,，將弘揚廉潔文化作為文化建設(shè)的重要任務(wù)”。
山西省第十二次黨代會鮮明提出“全面建設(shè)清廉山西”的重大目標(biāo),，向全省發(fā)出了堅決打贏反腐敗斗爭,、建設(shè)山清水秀政治生態(tài)的動員令。太原市《關(guān)于全面推進(jìn)清廉太原建設(shè)的實施方案》明確提出“賡續(xù)清和文化血脈,，促使廉潔文化深入人心,。堅持價值引領(lǐng)，注重典型培育,，將弘揚廉潔文化作為文化建設(shè)的重要任務(wù)”,。從一定程度上看，清廉文化是引領(lǐng)全社會清明之風(fēng)的源頭活水,。
鑄魂：賡續(xù)清廉太原文化血脈
廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，也是中華民族綿延、發(fā)展的重要精神食糧,。習(xí)近平總書記2020年視察山西時提到“要深入挖掘能吏廉政文化,，引導(dǎo)廣大干部群眾提升道德情操，樹立良好風(fēng)尚,，增強文化自信”,。深入挖掘太原廉潔文化資源，對于更好地傳承清廉文化有著重要的現(xiàn)實意義,，同時也是在構(gòu)建良好的政治生態(tài),，在黨風(fēng)廉政建設(shè)中發(fā)揮重要的治本作用。一是挖掘太原廉潔文化資源,。深入貫徹落實黨中央《關(guān)于加強新時代廉潔文化建設(shè)的意見》,，把廉潔文化作為基礎(chǔ)和先導(dǎo)，融通黨的優(yōu)良傳統(tǒng),、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、社會主義先進(jìn)文化和太原優(yōu)秀歷史文化、紅色文化,，將廉潔文化的內(nèi)在價值發(fā)揮出來,。深入挖掘本地的廉潔文化資源，從狄仁杰,、王瓊等廉吏,，傅山家風(fēng)家訓(xùn)以及太原的歷史遺存中，挖掘廉潔思想,、尋找廉潔故事,。二是傳承廉潔文化基因,。在推進(jìn)廉潔文化建設(shè)中厚植廉潔基因，弘揚廉潔之風(fēng),，不斷增強廉潔文化的引領(lǐng)力,、滲透力及影響力，引導(dǎo)廣大干部群眾筑牢思想之魂,、補足精神之鈣,。三是活化利用廉潔文化。廉潔文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種文化,，不是簡單停留在歷史記載中,，應(yīng)著力推動廉潔文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,。打造出更多融思想性,、觀賞性、藝術(shù)性,、教育性于一體的廉潔文化產(chǎn)品,，依托圖書館、美術(shù)館等文教陣地,，開展線下巡回展出,，同時，充分利用VR,、AR技術(shù),，開展線上廉潔文化展，推動崇廉尚廉深入人心,、成為風(fēng)尚,。
健體：厚植廉潔文化建設(shè)沃土
加強新時代廉潔文化建設(shè)，立足本地資源,，豐富廉潔文化實踐,，協(xié)同聯(lián)動，以文化人,、以文育人,、以廉潤心、化風(fēng)成俗,，將廉潔價值觀打造成引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面鏡子,。一是創(chuàng)新載體，展現(xiàn)形象,。以太原本地的廉潔文化資源為依托,，建立清官廉吏展館，如太原市萬柏林區(qū)紀(jì)委依托萬柏林萬畝生態(tài)園，挖掘太原傳統(tǒng)廉政文化資源,，建成廉政教育基地，起名為“廉園”,，形成一碑,、一鐘、一墻,、一塑,、一池、一廊,、一柱,、一亭、一歌9處景觀,。通過“廉園”這一載體,，進(jìn)一步構(gòu)建“清風(fēng)廉韻、警鐘常鳴,、核心價值,、先賢典范、蓮池滌俗,、明鑒自省,、以案醒世、靜思踐悟,、和諧華章”等廉政主體思想,，形成“抬頭望廉、低頭思廉,、坐下學(xué)廉,、行走觀廉”的立體模式，實現(xiàn)了文化與景觀對話,、思想與感情共鳴的效果,。打造特色廉潔文化景觀、升級廉潔文化教育基地,。同時以紅色資源為底蘊,，著力打造更多太原紅色地標(biāo)，展示太原形象,。二是教育協(xié)同,，鞏固廉潔生態(tài)優(yōu)勢。將廉潔文化軟實力與黨紀(jì)黨規(guī)硬約束相結(jié)合,，內(nèi)化于心,、外化于行。依托展館,，通過觀看警示片,、聽廉政黨課,、談學(xué)習(xí)心得，讓廉潔文化入腦入心,。挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng),，弘揚清廉家風(fēng)。太原市小店區(qū)在廉潔文化進(jìn)校園活動中,，發(fā)揮典型引領(lǐng)作用,，打造了一批具有生命力、吸引力和群眾認(rèn)同感的校園品牌基地,。在中小學(xué)的教學(xué)課程中打造“廉潔文化進(jìn)校園”的課程活動,，讓廉潔文化在學(xué)生心中從小種下種子，《廉潔教育》讀本列入教學(xué)課程,，由思品教師間周授課,，在孩子心中繪下廉潔底色。將廉潔文化融入到學(xué)校文化建設(shè)的總體布局中來,，不僅提高了學(xué)生們的國學(xué)素養(yǎng),，激發(fā)了愛國情懷，也讓黨員干部,、教職工在文化教育中受到教育,。三是強化覆蓋，營造氛圍,。立足廉潔教育便利化,、場景化，打造全域覆蓋,、多元傳播的廉潔地標(biāo),，打造“廉政講堂” “清風(fēng)書角”等陣地。充分發(fā)揮廉潔文化教育在全社會的重要作用,，目前全市開展“清廉太原”建設(shè),，廉潔文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè),、進(jìn)學(xué)校,、進(jìn)社區(qū)，在全覆蓋中實現(xiàn)以廉潔引領(lǐng)社會風(fēng)尚的目的,。如通過設(shè)置廉潔文化標(biāo)識牌,，將家風(fēng)家訓(xùn)、廉政警句,、廉政典故等內(nèi)容載入其中,，達(dá)到潤物細(xì)無聲的作用。
賦能：提升清和文化實踐動能
在推動理想信念教育常態(tài)化制度化的進(jìn)程中，將廉潔教育貫穿到黨內(nèi)政治生活,、干部教育培訓(xùn)中,，引導(dǎo)廣大干部明大德、守公德,、嚴(yán)私德,。用好用足用活太原紅色文化資源和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源以及所呈現(xiàn)出的實踐成果，在提升清和文化實踐上對廉潔文化賦能,。一是賦能基層治理。以創(chuàng)建清廉城市,、打造基層治理新格局為目標(biāo),。要著眼于增強廉潔文化教育的實效性，將清風(fēng)故事,、廉潔元素融入基層治理格局中,，積極發(fā)揮示范引領(lǐng)的效應(yīng)，不斷豐富“倡廉,、學(xué)廉,、助廉、養(yǎng)廉”內(nèi)容,，讓黨員干部面對面,、沉浸式接受教育，打造出一批全能型,、復(fù)合型干部,，并有效帶動社會組織、志愿者等多元主體參與基層治理,。二是賦能紅色旅游,。把清廉元素融入紅色景點，實現(xiàn)廉潔文化傳播與紅色旅游深度融合,，形成“寓教于游”的疊加效應(yīng),。用“廉潔文化+紅色旅游”模式，在有特色的的紅色旅游中融入“廉”元素,，讓旅游變得有味道,、廉潔文化變得有趣味。同時拓展廉潔文化傳播平臺,，運用各類新媒體新技術(shù)廣泛宣傳廉潔文化,。三是賦能教育研學(xué)。廣泛開展廉潔文化活動,，充分發(fā)揮革命英雄,、建設(shè)楷模和時代先鋒的示范、引領(lǐng)作用。加強廉潔文化研究創(chuàng)作,，豐富廉潔文化優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)供給,。發(fā)揮本地廉吏廉政文化資源優(yōu)勢，打造一批具有太原特色的廉政教育基地,。
廉潔文化建設(shè)是一項復(fù)雜的,、長期的系統(tǒng)工程，既不能一蹴而就,，也不能一勞永逸,，需要樹立系統(tǒng)觀念，動員各界力量統(tǒng)籌推進(jìn),、常抓常新,。實現(xiàn)風(fēng)清氣正，拓展政治生態(tài)新局面,，讓清風(fēng)廉韻潤人心,，努力實現(xiàn)清明政治、清廉政府,、清正干部,、清和文化、清朗社會“五清目標(biāo)”,，為全方位推動全市高質(zhì)量發(fā)展提供有力的精神支撐,，以實際行動迎接黨的二十大勝利召開！
