歷史學(xué)者,、天津社科院研究員羅澍偉介紹,，每年農(nóng)歷五月初五，是傳統(tǒng)的端午節(jié),，它是中華民族古老的節(jié)日之一,，至今已有2000多年的歷史。

　　據(jù)研究,，端午節(jié)起源于古代長(zhǎng)江中游以龍為圖騰的越民族,，每年的農(nóng)歷五月五日他們都要舉行一次盛大的“圖騰祭”，以表示其“龍子”身份,。后來(lái)南北各地又根據(jù)自身的歷史文化特點(diǎn),，對(duì)端午起源作了不同的詮釋，如紀(jì)念介子推,、紀(jì)念伍子胥,、紀(jì)念曹娥、源于“夏至”等,，而流傳最廣的是紀(jì)念屈原,，并使屈原成為我國(guó)為數(shù)不多、以節(jié)日來(lái)紀(jì)念的歷史人物,。

　　在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,，端午節(jié)有別名近30個(gè),，堪稱節(jié)日別名之最，如端陽(yáng)節(jié),、重午節(jié),、五月節(jié)、午日節(jié),、浴蘭節(jié),、菖蒲節(jié)、女兒節(jié),、龍舟節(jié),、龍日節(jié)、天中節(jié),、地臘節(jié),、躲午節(jié)、當(dāng)五汛,、解粽節(jié),、粽子節(jié)、屈原日,、詩(shī)人節(jié)等。

　　“百里不同風(fēng),，千里不同俗,。端午節(jié)別名多，說(shuō)明端午習(xí)俗起源的多樣和龐雜,。比如,，粽子原為季節(jié)性食品，到了晉代才定為端午食品,；賽龍舟也不僅限于中南地區(qū),，清代的天津就有端午賽龍舟的習(xí)俗?！绷_澍偉說(shuō),。

　　由于端午節(jié)源于農(nóng)歷，因此,，它在陽(yáng)歷中的日期是不固定的,。“對(duì)應(yīng)陽(yáng)歷,，最早是5月27日(如2085年),，最晚是6月26日(如1906年)。因此,，每年陽(yáng)歷5月27日至6月26日中的任何一天為端午節(jié)均屬正常,。”羅澍偉說(shuō)。

　　從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起,，北方民間就有農(nóng)歷五月為“惡月”,、初五為“惡日”之說(shuō)，認(rèn)為“端午到,，五毒醒”,。何為“五毒”？指的是蛇,、蝎,、蜈蚣、壁虎和蟾蜍,。

　　“為了避‘五毒’,，端午節(jié)這天人們要插蒲艾、佩香囊,、蘭湯沐浴,，目的是做好個(gè)人衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，避免害蟲傷人,，所以端午節(jié)又被視為中國(guó)最早的‘衛(wèi)生防疫節(jié)’和‘醫(yī)藥保健節(jié)’,。”羅澍偉說(shuō),。

　　為了能夠喚起民眾對(duì)祖先創(chuàng)造的文化形態(tài)和價(jià)值觀念進(jìn)行重新思考,，推動(dòng)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)的科學(xué)化、規(guī)范化,，一直以來(lái),，我國(guó)積極推進(jìn)一些傳統(tǒng)節(jié)日申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　“端午節(jié)在中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日中,，占據(jù)著不可或缺的地位,，在世界上也有著很深的影響力。2009年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)把端午節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,，成為中國(guó)第一個(gè)入選世界非遺的節(jié)日,，因此，端午節(jié)具有非常重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,?！绷_澍偉說(shuō)。