小鎮(zhèn),,規(guī)模比村落大,,而又遜于城市。當(dāng)城市人口厭倦了千篇一律的水泥森林,,一種全新的“近城市”生活形態(tài),,以完善的配套,、適宜的生活節(jié)奏和優(yōu)越的自然地理資源,為我們提供了另一種理解生活的角度,。俗話說“三千年歷史看陜西,,五千年歷史看山西”,在九朝古都太原,,蘊(yùn)藏深遠(yuǎn)的人文歷史源流,;在綿延蒼莽的西山,留下了眾多英杰文豪的足跡,。在這片底蘊(yùn)深厚的土地之上,,太原萬科,正在打造一部革新居住形態(tài)的自然人文活力小鎮(zhèn)大成之作,。
一座未來小鎮(zhèn)的緣起
時(shí)代滾滾向前,,推動(dòng)城市版圖的迭進(jìn)和蛻變,太原萬科也在新的城市時(shí)鐘下,,迎來新的發(fā)展階段,。從2009年入晉至今,太原萬科秉持城鄉(xiāng)建設(shè)與生活服務(wù)商的戰(zhàn)略定位,,始終堅(jiān)持長期主義,,打造好產(chǎn)品與好服務(wù),與城市和客戶共成長,,以美好生活場景師的角色,,深耕三晉熱土,。
當(dāng)前,我國發(fā)展已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上,,按照黨中央決策部署,,山西省委省政府正帶領(lǐng)全省人民努力在轉(zhuǎn)型發(fā)展上率先蹚出一條新路。近年來,,在市委,、市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,西山的生態(tài)環(huán)境治理已取得顯著成效,,生態(tài)環(huán)境效益初步顯現(xiàn),。一個(gè)全新的西山生態(tài)文化旅游示范區(qū)呼之欲出,未來美好生活藍(lán)圖正變得清晰可見,。
2017年,,西銘村被列為城邊村改造重點(diǎn)項(xiàng)目,按照市,、區(qū)政府打造西銘文化旅游特色片區(qū)的思路,,倡導(dǎo)自然、樂活,、文化的生活方式,,依靠西山生態(tài)資源,鏈接城市生態(tài)格局,,打造集度假,、休閑、購物,、居住,、觀光為一體的旅游目的地,,并將創(chuàng)新性供給與個(gè)性化需求有效鏈接,,打造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展平臺(tái)和新型城鎮(zhèn)化有效載體,推動(dòng)“產(chǎn),、城,、人、文”的融合發(fā)展,,自此,,西銘片區(qū)正式踏上了文旅轉(zhuǎn)型之路。在與萬柏林區(qū)政府共同探索這片土地未來發(fā)展的同行者中,,太原萬科始終是堅(jiān)定的實(shí)踐者和先行者,。
2018年2月9日,太原市萬柏林區(qū)政府與太原萬科企業(yè)有限公司簽訂《太原市萬柏林區(qū)西銘城邊村改造建設(shè)項(xiàng)目合作框架協(xié)議》
2020年6月,,太原市萬柏林區(qū)政府與太原萬科企業(yè)有限公司簽訂《太原市萬柏林區(qū)西銘城邊村改造提升項(xiàng)目合作協(xié)議》
“萬科早已從單純的住宅開發(fā)商角色轉(zhuǎn)變?yōu)槌青l(xiāng)建設(shè)和生活服務(wù)商,,為客戶提供美好生活服務(wù),,革新人居體驗(yàn),才是我們深耕這片土地的初心,。西銘小鎮(zhèn)項(xiàng)目依托于萬柏林區(qū)優(yōu)秀的自然人文基礎(chǔ),,是打造西山生態(tài)文化旅游示范區(qū)的重要組成部分。我們將從物質(zhì)生活,、精神生活和情感生活三大維度,,構(gòu)建西銘小鎮(zhèn)的美好生活空間?!碧f科首席合伙人,、總經(jīng)理李祥柏表示,“對(duì)西銘小鎮(zhèn)而言,,其豐富內(nèi)涵已經(jīng)不止于對(duì)‘社區(qū)本能’的重塑,、對(duì)社區(qū)高質(zhì)量共治的要求,更是應(yīng)對(duì)山西產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型新階段的需要,,也是應(yīng)對(duì)政企高水平合作共建的重要舉措,。”
“小鎮(zhèn)產(chǎn)品,,是萬科文化復(fù)興與詩意棲居的理想主義試驗(yàn)田,。”李祥柏先生為我們講述了他對(duì)于小鎮(zhèn)的理解,,“就拿萬科在最具有未來小鎮(zhèn)代表性的作品——良渚文化村來說,,跨越二十年的成長與實(shí)踐歷程,它的故事迄今仍在敘述,。它已經(jīng)成為了萬科的一面旗幟,,是中國城市化進(jìn)程中的一種詩意表達(dá),是當(dāng)代大型社區(qū)的營造與推廣典范,,在房地產(chǎn)開發(fā)歷程中具有重要的里程碑意義,。在守持‘悄悄生長,慢慢燦爛’開發(fā)初心的同時(shí),,良渚文化村以它的田園城市理想,、有機(jī)生長理念,不僅滋生出當(dāng)代桃源式的夢想生活方式,,而且在更大范圍內(nèi)展示出一種人與人,、人與自然、人與內(nèi)心和諧共存的可能,,成為探索中國新型城鎮(zhèn)化之路的范本,。”
“在良渚文化村這個(gè)小鎮(zhèn)作品里,,還誕生了許多諸如《村民公約》,、小鎮(zhèn)村民食堂”等一系列象征著社區(qū)精神契約的當(dāng)代居住文明產(chǎn)物,,而發(fā)源于良渚文化村的‘萬科三好住宅’,也讓‘好房子,、好服務(wù),、好社區(qū)’的人居文明走向全國?!崩钕榘叵壬^續(xù)講述著:“今天的西銘小鎮(zhèn),,同樣是萬科對(duì)未來社區(qū)生活的構(gòu)想。它從‘未來設(shè)計(jì)’變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)樣板,,堅(jiān)持經(jīng)典審美,,對(duì)標(biāo)大師標(biāo)準(zhǔn),創(chuàng)造出兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的世界建筑空間形態(tài)的同時(shí),,還融合了萬科二十多年間對(duì)于社區(qū)自治文明的不斷探索和精研,。在萬科的頂層設(shè)計(jì)中,小鎮(zhèn)系產(chǎn)品在住宅之外致力于更大尺度的生活場景營造,,通過持續(xù)的公共設(shè)施建設(shè)與公共環(huán)境提升,,實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的不斷升級(jí)?!?/p>
“一個(gè)更具包容性,、開放性與溝通力的小鎮(zhèn)居住形態(tài),是我們真誠獻(xiàn)給太原人們的一份禮物,,更是具有獨(dú)特精神場的存在,。讓客戶選擇生活在這里,不是因?yàn)閱我坏木幼鏊?,更是一種身份的認(rèn)同和一份情感的歸屬,。”
一脈相承的文化基因
千百年來,,一代代太原人在西山的蔭庇下,,生于此,長于此,。西山對(duì)于世居于這片土地上的人們來說,,無論是元好問筆下“水上西山如掛屏,,郁郁蒼蒼三十里”的秀麗風(fēng)景,,抑或”問世間情為何物,直教人生死相許”的纏綿悱惻……西山早已不僅僅是一個(gè)地理名詞,,也是晉陽古都龍脈之所在,,更是融進(jìn)三晉文化最久遠(yuǎn)血脈之中的精神符號(hào)。
“太原西山文化區(qū),,是太原歷史文化的杰出代表,,同時(shí)這片富含文化遺產(chǎn)的文化地帶,,依然是現(xiàn)代太原城市發(fā)展的社會(huì)文化基礎(chǔ)?!媚_步丈量千百年三晉歷史的著名人文旅行家,,歷史文化學(xué)者劉勇,對(duì)于重塑西山文化有著獨(dú)到見解,。
而對(duì)于西山生態(tài)文化旅游示范區(qū)的未來,,知名文化旅游學(xué)者,山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士生導(dǎo)師姜?jiǎng)Σɡ蠋熞蚕蛭覀兎窒砹怂南敕ǎ骸拔覀冋铝τ诤腿f科一起,,通過打造以文旅小鎮(zhèn)為基礎(chǔ)的文化聚合體,,孵化一批有溫度的文化IP,讓悠遠(yuǎn)流長的晉陽西山文化回歸現(xiàn)代生活,,讓西銘小鎮(zhèn)成為年輕人審美狀態(tài)和情感釋放的載體,,從而實(shí)現(xiàn)‘銘記古文明,創(chuàng)發(fā)新生活’的項(xiàng)目愿景,?!?/p>
一片土地的化繭成蝶
“好的建筑應(yīng)該是開放的——對(duì)生活開放,為提升人們的自由度而開放,,讓任何人都能夠在其中做自己要做的事情,。它并不是為了展現(xiàn)什么或者強(qiáng)加于他人的,而應(yīng)當(dāng)是熟悉,、實(shí)用和美觀的,,能夠靜靜地為在其中每天發(fā)生的日常生活提供支持?!?/p>
——2021年普利茲克獎(jiǎng)獲得者
安妮?拉卡頓
太原西山和北京西山一樣,,是城市生態(tài)屏障,休閑度假勝地,,更是3000年古老歷史和優(yōu)秀文化超密度聚集的世界級(jí)景觀廊道,,歷史悠久、擁有一系列優(yōu)質(zhì)人文資源的西銘村也坐落于此,。如何借助西山得天獨(dú)厚的自然人文遺產(chǎn),,找到太原西山可持續(xù)發(fā)展的新路徑,讓“水上西山”回歸到太原人的生活中,,構(gòu)建太原文旅融合的新地標(biāo),、北方人文棲居的新典范,既是每一個(gè)太原人的美好祈愿,,也是太原城市生活品質(zhì)及文旅產(chǎn)業(yè)升級(jí)的迫切需求,,更是太原萬科構(gòu)建“詩意棲居”新型人居版圖的有力探索和巨大挑戰(zhàn)。
太原萬科設(shè)計(jì)合伙人、設(shè)計(jì)總監(jiān)馬津給出了他的答案:“參考萬科的成功實(shí)踐案例良渚文化村,,一片土地未來的模樣,,應(yīng)該由土地自身的文脈來決定?!彼@樣說到,,“我們希望基于西山的優(yōu)秀資源,西銘村的悠久歷史文化,,把西銘小鎮(zhèn)打造成一個(gè)兼具自然,、人文、活力等特質(zhì)的小鎮(zhèn),?!?/p>
“在西銘小鎮(zhèn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)過程中,萬科梳理場地中寶貴的田園山體,、文物古跡,、工業(yè)遺存這些自然資源和歷史記憶,打造出包含生態(tài)滲透軸,、濱水生態(tài)軸等多場景在內(nèi)的一環(huán),、兩核、三軸,、多節(jié)點(diǎn)的空間格局,,將山水田園引入城市,使城市歷史融入現(xiàn)代生活,。對(duì)客戶來說,,在西山生態(tài)文化旅游示范區(qū)的頂層框架之下,我們梳理了西銘小鎮(zhèn)‘自然,、人文,、活力’的小鎮(zhèn)基因,為有態(tài)度的,,對(duì)生活方式有掌控和期待的新西銘人打造兼具西山的身心平衡,、西銘的人文活力、小鎮(zhèn)的社群溫度的生活場景,。通過和城市保持恰當(dāng)?shù)木嚯x,,來實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活和精神生活的共同豐盈?!?/p>
他補(bǔ)充道,,“對(duì)城市來說,我們希望在城中村改造的城市發(fā)展背景下,,在地上文物最多的山西,,探討一種邊保護(hù)邊開發(fā)的“西銘模式”,,所以我們在項(xiàng)目動(dòng)工之前,,就已經(jīng)保護(hù)性重塑了片區(qū)內(nèi)的古剎廣仁寺等一系列人文歷史資源,,再現(xiàn)了廣仁寺的人文新貌,下一步我們將保護(hù)修繕古民居,、恢復(fù)部分街道場景,、用露天博物館展現(xiàn)村莊歷史,將歷史元素編織進(jìn)現(xiàn)代生活方式,,這種在保護(hù)城市歷史的過程中謹(jǐn)慎嚴(yán)肅進(jìn)行開發(fā)的模式,,是萬科的創(chuàng)新,是萬科對(duì)太原城市的責(zé)任感,?!?/p>
一次有關(guān)未來的對(duì)話
亞里士多德曾經(jīng)說過,人們來到城市是為了生活,,居住在城市是為了生活得更好,。為什么選擇西銘小鎮(zhèn)?你來這里是為了追求什么樣的生活,?
“一個(gè)夢想居住的地方,,從來不是封閉的、獨(dú)立的,,更是能夠保留文明的傳承,,發(fā)展居住的美好,持續(xù)孕育著歡樂,、幸福和希望,。”太原萬科合伙人孫立志為我們描繪了西銘小鎮(zhèn)的未來模樣:“它的誕生將是一場全新生活方式的變革:社區(qū)不再封閉,,以開放之姿消弭邊界,、融入城市。以建筑空間為容器,,生活場景為載體,,社群關(guān)系為變量,再以豐富的人文精神作為核心力量不斷發(fā)酵,。比如古戲臺(tái),、西山飛瀑這些歷史場景的演繹再現(xiàn),兒童樂園,、郊野公園,、探險(xiǎn)公園等自然生態(tài)場景的因地制宜。這些具有人文情懷的產(chǎn)品服務(wù),,都是太原萬科對(duì)這片土地,、這個(gè)項(xiàng)目以及客戶的尊重和熱愛,,持續(xù)為客戶塑造小鎮(zhèn)感的社區(qū)美好生活,是我們從未改變的愿景和初心,?!?/p>
“我是土生土長西山人,我在這兒生活了三十年,。記憶里,,西山曾經(jīng)是千瘡百孔的礦區(qū),自從太原市西山地區(qū)綜合整治自2008年3月開展以來,,我親眼見證了它一步步變回了綠水青山,。西銘,對(duì)我來說就是不可替代的精神原鄉(xiāng),,只有在這里我才能體會(huì)到內(nèi)心的寧靜和生活的溫度,。”
“從小在城市里長大,,筒子樓和逼仄的環(huán)境生活太久了,。因?yàn)榍髮W(xué)和工作留在太原之后,我一直想找到一個(gè)能在奮斗打拼之后安撫心靈的居住地,。直到我遇到了西銘小鎮(zhèn),,在這里我可以自由掌控生活的節(jié)奏,可以找到許多志同道合的朋友,,感受到了有溫度的社區(qū)環(huán)境……在這里,,我找到了自己的主場,開啟了‘第二人生’”,。
每個(gè)人選擇生活在西銘小鎮(zhèn)的理由都不盡相同,,但隱隱約約又能感受到,西銘小鎮(zhèn)為他們提供了可能想象的一切:不同于城市樣板的自然,、人文,、活力和多層次的社群體驗(yàn)……
西銘小鎮(zhèn)為每一位居住者提供了無拘無束的人文生活場景,也為工作人群對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)意的想法進(jìn)行充分自在的交流搭建了平臺(tái),。這里提供的不是房子這一建筑本身,,而是融入一個(gè)真正多元化而又包容的未來社區(qū)的有效途徑。
理想生活的模樣,,沒有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案,。如今,一座夢想中的小鎮(zhèn)逐漸揭開了謎底,。太原萬科西銘小鎮(zhèn),,通過開放和自由的人居模式展開未來生活實(shí)踐,以一種場景涵養(yǎng)另一種場景,,以一種未來通往另一種未來,,由此抵達(dá)生活的理想彼岸,。
沿著“自然、人文,、活力”的小鎮(zhèn)基因與場景指引,,在西銘小鎮(zhèn),一個(gè)完整而豐盈的“未來小鎮(zhèn)理想單元”,,正在美好綻放,。關(guān)于未來社區(qū)的美好生活創(chuàng)想,,隨著不斷的探索和建設(shè),,正變得愈發(fā)具象而清晰。