那一棵老槐樹

——新編現(xiàn)代晉劇《迎新街》劇評(píng)

來(lái)源：太原新聞網(wǎng) 作者：張麗娟 2021年04月13日 10:04

左宏杰攝

　　《迎新街》首演的兩場(chǎng)我都看了,，我特別喜歡這部戲?！队陆帧费永m(xù)《上馬街》《起鳳街》的藝術(shù)風(fēng)格,，與前兩部戲構(gòu)成了不可分割的三部曲?！队陆帧贩e累前兩部的經(jīng)驗(yàn),，藝術(shù)上更加成熟，是一部有品格,、有格調(diào),、且成熟的作品，值得我們討論與研究的地方很多,。

　　這部戲?qū)懙氖瞧胀ㄆ椒驳幕鶎影傩?，依然是塑造了一群有血有肉的底層人物。有尋找五十年沒(méi)有音訊的丈夫江山的富商胡琳玉,，被冤屈炸了工廠,，五十年尋找不知死活的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)李安民的工人張大奎；愛(ài)工廠又被迫下崗去開出租車的張鐵山,；下崗后賣衣服的成艷紅,；推著自行車賣醋的徐老三師傅；街道辦副主任,；社區(qū)的文藝隊(duì)伍——一群可愛(ài)的工廠社區(qū)的婆姨們,；還有工廠廠長(zhǎng)和工人等。他們不是勞模,，不是名人,，不是英雄，不是帝王將相,，不是才子佳人,，就是和看戲的人一樣的普通再普通不過(guò)，平凡再平凡不過(guò)的小人物,。但就是在這樣的平凡普通人物身上,，讓我們真實(shí)感受到了每一個(gè)活生生的小人物身上的亮點(diǎn)和閃光點(diǎn),，看了每個(gè)人物的血肉和情感，感受到了平凡人身上的家國(guó)情懷,，形象地展現(xiàn)了特定時(shí)代的社會(huì)眾相,，人生百態(tài)。

王斌攝

　　從《上馬街》《起鳳街》《迎新街》這三部戲來(lái)看,，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)有統(tǒng)一鮮明自覺(jué)的題材選擇和藝術(shù)追求,，就是寫平凡百姓的故事，為底層人民而歌唱,。從編劇塑造的藝術(shù)形象,，可以窺見(jiàn)編劇的藝術(shù)理想與藝術(shù)追求，編劇真正地為人民而寫戲,。

　　而演員選擇演什么角色，也可以看出演員的藝術(shù)立場(chǎng)與藝術(shù)追求,，體現(xiàn)出演員的情懷與胸襟與抱負(fù),。以謝濤領(lǐng)銜的演出團(tuán)隊(duì)自覺(jué)地始終堅(jiān)持演繹平凡人物，為人民而演,，雖是一句倡導(dǎo),，真正實(shí)行起很難。特別是謝濤作為中國(guó)劇協(xié)副主席,、山西省劇協(xié)主席,，她心中有觀眾，心中有人物,，心中有大局,，她不只是想著自己的一畝三分地，三部戲都有“青春版”,，這在培養(yǎng)人才,、傳承劇目上做了有益的嘗試與實(shí)踐。三部戲的成功對(duì)全省戲劇創(chuàng)作具有廣泛而深遠(yuǎn)的引導(dǎo)和示范意義,。這無(wú)疑也是對(duì)習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作重要精神的最好回答與響應(yīng),。

　　整部戲的藝術(shù)風(fēng)格是平淡的，導(dǎo)演從容不迫地掌控著節(jié)奏,，戲曲推進(jìn)像日常生活流一樣緩緩地流淌著,，這體現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)自己藝術(shù)追求的極大自信。全劇著重塑造太原普通底層人物的命運(yùn),，沒(méi)有大起大落,，起伏跌宕的故事情節(jié)，有的是在中心事件圍繞下片斷化的日常生活細(xì)節(jié),，各類人物在這些細(xì)節(jié)中展現(xiàn)自己的個(gè)性與命運(yùn),，通過(guò)每一個(gè)小人物的命運(yùn)折射出那個(gè)時(shí)代的滄桑變化,。在平淡中觀眾感受到了人間真情，在平淡中了解了故事傳奇,，在平淡中明白了戲曲所要傳達(dá)的深意,。就是在新的時(shí)代，我們不能忘記為新中國(guó)的成立而犧牲紀(jì)念碑上沒(méi)有名字的千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)名英雄,。

劉斌鈺攝

　　傳統(tǒng)戲一般不以懸念取勝,，劇情大都是觀眾熟知的。現(xiàn)代戲因?yàn)槭切戮幍木壒?，觀眾一般不熟知故事的發(fā)展與走向,。《迎新街》劇情充分利用了這一點(diǎn),，懸念設(shè)置得好,，張大奎尋找自己的領(lǐng)導(dǎo)李安民與胡琳玉尋找愛(ài)人江山構(gòu)成了該劇的“扣”，這個(gè)“扣子”系得緊,，扣得扎實(shí),。一開場(chǎng)，導(dǎo)演利用這個(gè)“扣“”,，從容不迫演繹故事,，層層渲染鋪墊，一下子就牢牢吸引住了觀眾,。結(jié)尾才解開扣,，打開謎底。傳統(tǒng)戲,，包括新編的戲,，很少劇名的出現(xiàn)及其精神內(nèi)涵是在戲的結(jié)尾時(shí)才出現(xiàn)。這樣的戲曲結(jié)構(gòu),，這樣的逆?zhèn)鹘y(tǒng)的演繹方法,，或許借鑒話劇和影視的結(jié)構(gòu)，卻是這部戲的一大特點(diǎn),。

　　導(dǎo)演和編劇運(yùn)用了多種的時(shí)代記憶為主人公往事回憶的載體與道具,。讓歷史回憶與現(xiàn)實(shí)演繹達(dá)到了水乳交融。陽(yáng)曲民歌《迎親人》,、山西老陳醋,、太原獨(dú)特飲食，太原火鍋,、三攪面,、打鹵面、抿圪斗、竹葉青,、甚至包括獨(dú)特的山西太原獨(dú)特的方言,，不機(jī)迷，扢攪甚呢等,，而所有這些原素都不是貼上去的,，都不是做廣告。比如,，醋的多次出現(xiàn)與使用,，又嘗醋，又送醋,，體現(xiàn)的是濃濃的鄉(xiāng)愁與深深的鄉(xiāng)情,。使得《迎新街》這部戲具有濃郁的地方風(fēng)味和地方色彩，也讓這部戲展現(xiàn)了一幅太原這座城市的風(fēng)俗畫卷,。

李志強(qiáng) 攝

　　舞美設(shè)計(jì)依然是一景到底,，干凈簡(jiǎn)潔，豐富自然而不單調(diào),?！队陆帧费莸氖莿≈械漠?dāng)下，“尋找”的是過(guò)去,，又要同在一個(gè)場(chǎng)景實(shí)現(xiàn)，很難,。設(shè)置的一些道具起了重大的作用,。比如大槐樹，比如《迎親人》,。讓主人公的當(dāng)下與回憶之間巧妙的轉(zhuǎn)換,，這樣豐富了人物的表演，強(qiáng)化的是人物的形象塑造,。特別是這棵大槐樹,，作用很大，不僅是演員表演的一個(gè)獨(dú)特支點(diǎn),。是溝連現(xiàn)實(shí)與過(guò)往的載體,，胡琳玉與江山相識(shí)和相愛(ài)的見(jiàn)證者，又是50年后胡琳玉與張大奎相識(shí)的地方,，又是所有人物出場(chǎng)的地方,。大槐樹在舞臺(tái)上是有生命的，是有靈性的設(shè)計(jì),，它好像也是一個(gè)劇中的角色,，像一個(gè)時(shí)光老人，見(jiàn)證著滿臺(tái)人物的生活，他們喜怒哀樂(lè),，悲歡離合,，人性彰顯，見(jiàn)證著時(shí)代的變遷,。大槐樹是太原的市樹,，已經(jīng)有三千多年的歷史，歲老根彌壯,，大槐樹是太原人民頑強(qiáng)拼搏,、甘于奉獻(xiàn)的精神象征，也是為太原建設(shè)發(fā)展?fàn)奚娜宋?。如江山這樣的共產(chǎn)黨人精神品質(zhì)的象征,，是有很深的歷史文化底蘊(yùn)與精神象征。大槐樹設(shè)置太巧妙了,。一景到底不僅僅是簡(jiǎn)化省去了換場(chǎng)的工作,，其實(shí)更加突出了中國(guó)戲曲重在演員表演的特點(diǎn)，讓觀眾的注意力集中到演員表演本身,，一景到底給演員以極大的發(fā)揮空間,。

左宏杰攝

　　在表演方面，體現(xiàn)了整臺(tái)戲“一顆菜”的效果,。無(wú)論配角與主角,，都可圈可點(diǎn)。體現(xiàn)了舞臺(tái)上角色無(wú)大小,。每個(gè)角色無(wú)論戲份大小,，都有戲。都展現(xiàn)了戲中劇情規(guī)定的獨(dú)特性,。主演謝濤不用說(shuō),，舞臺(tái)上唱念做打，舉重若輕,，拿捏自如,，演出了在尋找愛(ài)人江山與眾人交往過(guò)程中的層次感和情感變化。扮演張大奎的演員梁忠威老師很會(huì)表演,，表演得很有特色,，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了張大奎這個(gè)人物的形象與內(nèi)心世界。