“安土重遷，黎民之性,；骨肉相附,，人情所愿也”。兩千年前的《漢書》,，極好地詮釋了中國人對老家的特殊情感,。在山西，“安土重遷”早已深深刻入我們的骨髓,，寫入我們的性格,。

　　“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹,。祖先故里叫什么,，大槐樹下老鴰窩?！边@首民謠廣為流傳數(shù)百年,。9月25日，“游山西·讀歷史”第二屆全國主流媒體山西行黃河線的記者團(tuán),，穿過壯觀的根雕大門,，走近洪洞大槐樹，摸摸歷史的年輪,，尋找自己祖先曾走過的足跡,。

　　洪洞大槐樹尋根祭祖園位于臨汾市洪洞縣，是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地,，國家AAAAA級旅游景區(qū)，山西省重點文物保護(hù)單位。2008年大槐樹祭祖習(xí)俗已被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　　一進(jìn)景區(qū),，迎面照壁上寫著一個大大的“根”字?！澳憧?，左半邊木字旁的上半部，像不像一個大寫的‘人’,，高昂著頭,，甩著手臂向前走，走向了遠(yuǎn)方,；右半部最后一筆,，像不像人的腳，腳尖向上,，抬得高高的,，咱高高興興回家去?！敝v解員將“根”文化生動地講給來賓們聽,。

　　景區(qū)內(nèi)，一代大槐樹舊址被眾多善男信女供奉,，二代,、三代大槐樹系上紅色絲帶，并排聳立,。時光久遠(yuǎn),，唯有第三代槐樹枝繁葉茂，好似人類的繁衍,，生命的傳遞,。在不遠(yuǎn)處，一棵七個男人和一個女人聯(lián)手才能將它環(huán)繞的人工再生大槐樹再現(xiàn)了當(dāng)年雄姿,，郁郁蔥蔥,，根系發(fā)達(dá)，象征了子孫滿堂,，千秋萬代,。

　　有人說，到山西不是來旅游,，而是來尋根,。山西的一方水土，承載了天下華人關(guān)于老家的記憶,。如今,，人們來此尋根問祖,，仿佛還能看到祖先背井離鄉(xiāng)，被迫遷移時骨肉相離的場景,。

　　據(jù)講解員介紹,，洪洞大槐樹移民的時間應(yīng)該從北宋末年宋室南遷開始，到明朝洪武,、永樂形成高潮,，一直延續(xù)到清代中葉。歷時約數(shù)百余年余年,，明朝洪武,、永樂年間的大移民是中國歷史上規(guī)模最大、范圍最廣,、有組織,、有計劃的一次遷徙。從明洪武3年至永樂15年,，大槐樹下發(fā)生大規(guī)模官方移民18次,，主要遷往京、冀,、豫,、魯、皖,、蘇等18個省,，500多個縣市。

　　經(jīng)過六百年的輾轉(zhuǎn)遷徙,，繁衍生息,，全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的后裔，涉及1230個姓氏,，對恢復(fù)生產(chǎn),、增加人口、發(fā)展經(jīng)濟,、開發(fā)邊疆,、文化交流等方面具有重要意義。

　　“彎彎的山路走來夢中我的那個親疙瘩,，走遍了天下還是山西老家,。”山西籍歌唱家閻維文用一曲《山西老家》唱出了山西人的至真至善,，也唱出華人的老家情懷,。

　　現(xiàn)在，臨汾的一句旅游宣傳語讓許多來賓記憶深刻——“所有旅行都是出發(fā),，到了臨汾咱是回家,?！鼻嗪Ｈ請笊缬浾呃钣衩裾f，數(shù)年前的一次五臺山之旅,，讓他對山西魂牽夢縈,。在行程開始前，他特意為山西寫下一篇動情的文章,。他寫道：“山西讓我既向往又畏懼。因為走進(jìn)山西,，仿佛走進(jìn)了一個立體,、多維的歷史迷宮。在這里,，文化密碼幽遠(yuǎn)深長,，縱橫交錯，但與每一個中華民族傳人息息相關(guān)……”

　　的確,，山西,，一個從來都不缺少故事的地方，一個隨便攥一把土便滿是文明汁液的故鄉(xiāng),?！袄霞沂且粔惸昀暇疲谛睦飻R置越久,，味道就越醇香,；老家是一杯醇香濃茶，泡在心里越久,，味道就越濃郁……”

　　山西有好醋,，山西有好酒，到了山西,，我們一起回家,。