　　新中國成立70年,，是馬克思主義中國化的70年,，也是理論創(chuàng)新的70年。一方面,，毛澤東思想繼續(xù)得到豐富和發(fā)展,；另一方面，形成了鄧小平理論,、“三個代表”重要思想,、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。新中國70年理論創(chuàng)新的動力來自何方,？可以說，國情變化,、時代變遷,、實踐發(fā)展、主體自覺,，是新中國70年理論創(chuàng)新的動力,。

　　國情變化呼喚理論創(chuàng)新

　　馬克思主義中國化的過程,，是馬克思主義普遍原理與中國具體實際、時代特征相結(jié)合的過程,。認(rèn)識國情,、把握國情是馬克思主義中國化的起點，隨著國情的變化,，馬克思主義中國化面臨新的問題,、新的任務(wù)需要解答，由此推動理論創(chuàng)新,。

　　新民主主義社會呼喚理論創(chuàng)新,。新中國成立初期，中國由半殖民地半封建社會進入新民主主義社會,。新民主主義社會如何定位,、新民主主義社會的特征是什么、新民主主義社會如何過渡到社會主義社會,、社會主義工業(yè)化和社會主義改造的關(guān)系如何處理,，這些問題的思考和回答，形成了社會主義革命理論,。

　　社會主義初級階段呼喚促成創(chuàng)新,。社會主義改造完成以后，中國進入社會主義社會,。社會主義建設(shè)目標(biāo)如何定位,、社會主義建設(shè)道路是什么、社會主義建設(shè)過程中一系列關(guān)系如何協(xié)調(diào)與處理,，這些問題的解答,，促成了社會主義建設(shè)理論的形成。但上世紀(jì)50年代后期開始,，由于對社會主義發(fā)展階段,、節(jié)奏的把握出現(xiàn)偏差，急于過渡到共產(chǎn)主義社會,，導(dǎo)致對社會主義建設(shè)道路的探索出現(xiàn)曲折和失誤,。改革開放以后，在總結(jié)反思新中國前30年發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,，認(rèn)識到我國尚處于社會主義初級階段,。國情認(rèn)識的新變化，引發(fā)了對什么是社會主義,、怎樣建設(shè)社會主義這一重大問題的全新思考,，由此形成了中國特色社會主義理論體系。

　　中國特色社會主義新時代催生理論創(chuàng)新,。隨著中國經(jīng)濟實力,、科技實力,、國際實力、綜合國力,、國際地位的提升和社會主要矛盾的變化,，黨的十九大作出了中國特色社會主義進入新時代的重要判斷，這是國情認(rèn)識的新突破,。正是基于新時代這一新的歷史方位和中國特色社會主義發(fā)展的新特點,，才有習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成。

　　因此,，新中國70年馬克思主義中國化的歷史演進，是隨著國情變化和對國情認(rèn)識的深化而展開的,，國情變化是推動理論創(chuàng)新的動力之一,。

　　時代變遷推動理論創(chuàng)新

　　任何理論的產(chǎn)生及其發(fā)展，都植根于深刻的時代背景,，正是由于時代主題,、時代特征的變化，推動理論創(chuàng)新和發(fā)展,。馬克思,、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的?！毙轮袊?0年的時代變遷,，推動了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新。

　　戰(zhàn)爭與革命時代的理論創(chuàng)新,。新中國成立初期,，世界分裂為兩大陣營，處于冷戰(zhàn)狀態(tài),，依然呈現(xiàn)戰(zhàn)爭與革命的時代特征,，但促使世界走向和平與發(fā)展的力量在成長?；谶@一時代特征,，中國共產(chǎn)黨人在聚焦社會主義革命的同時，對社會主義建設(shè)進行了思考和回答,，成為探索中國特色社會主義道路的先聲,。

　　和平與發(fā)展時代的理論創(chuàng)新。隨著世界多極化的出現(xiàn),，冷戰(zhàn)格局被打破,，和平與發(fā)展的力量逐步增長。鄧小平準(zhǔn)確把握時代發(fā)展趨勢,，斷定和平與發(fā)展成為時代主題,。在這一時代背景下,，什么是中國特色社會主義、怎樣建設(shè)中國特色社會主義,，社會主義與資本主義的關(guān)系如何處理,，怎樣利用資本主義發(fā)展社會主義，這些問題的思考和回答構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系,。

　　“百年未有之大變局”時代的理論創(chuàng)新,。針對世界多極化加速推進、大國關(guān)系深度調(diào)整,、世界經(jīng)濟格局深刻變動,、全球化與逆全球化并存、國際安全挑戰(zhàn)錯綜復(fù)雜等當(dāng)今國際社會的新變化,，習(xí)近平總書記作出了世界面臨“百年未有之大變局”的判斷,。隨著世界“百年未有之大變局”的出現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人以寬廣的眼界謀劃中國特色社會主義的未來發(fā)展,，將中國問題置于全球背景下來思考,，并在思考中國特色社會主義發(fā)展的同時，思考全球治理,、人類社會發(fā)展等國際性問題,，人類命運共同體、共商共建共享的全球治理觀,、“一帶一路”倡議的提出,，就是面向國際社會的中國主張、中國智慧,，成為中國特色社會主義理論體系的新成果,。

　　時代變遷決定馬克思主義中國化的內(nèi)容和進程，影響中國化馬克思主義的理論風(fēng)格和理論價值,，是理論創(chuàng)新的動力之二,。

　　實踐發(fā)展促進理論創(chuàng)新

　　理論來源于實踐,，任何理論都是實踐的產(chǎn)物,，是對實踐經(jīng)驗的抽象概括和升華，理論創(chuàng)新是實踐發(fā)展的結(jié)果,。

　　實踐需要推動理論創(chuàng)新,。理論發(fā)展的程度，取決于滿足實踐需要的程度,，正是由于指導(dǎo)實踐的需要,，才有理論的生成和傳播。新中國成立后，社會主義革命,、社會主義建設(shè)的實踐需要,，催生了社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。改革開放以來,，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展的實踐需要,，催生了中國特色社會主義理論體系。

　　實踐經(jīng)驗為理論創(chuàng)新提供素材,。理論不能憑空想象和杜撰,，基于實踐才有理論創(chuàng)新的可能。馬克思主義中國化的重要任務(wù)之一,，就是總結(jié),、提煉中國的實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)中國實踐經(jīng)驗的馬克思主義化,。社會主義革命,、社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗，為新中國成立后的理論提供了基本素材,；改革開放以來中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的積累，為馬克思主義中國化提供了豐富資源,。隨著新時代的到來,，中國特色社會主義實踐的空間、領(lǐng)域,、方式得到發(fā)展，由此使中國特色社會主義的實踐經(jīng)驗日漸豐富起來,，這是當(dāng)代中國馬克思主義成長的肥田沃土,。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成，就是黨的十八大以來中國特色社會主義實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華,，正是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的豐富實踐,，催生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,。

　　實踐檢驗理論創(chuàng)新成果,。理論創(chuàng)新的成果能否指導(dǎo)實踐，能否適應(yīng)實踐要求,，還要回到實踐之中,，接受實踐檢驗，通過實踐檢驗修正,、完善理論創(chuàng)新成果,，確立理論指導(dǎo)地位。毛澤東思想經(jīng)受了社會主義革命、社會主義建設(shè)實踐的檢驗,；中國特色社會主義理論體系經(jīng)受了改革開放實踐的檢驗,。新中國70年馬克思主義中國化理論成果的完善發(fā)展、中國化馬克思主義指導(dǎo)地位的確立,，與實踐檢驗密不可分,。

　　新中國70年社會主義革命與建設(shè)實踐、改革開放實踐的發(fā)展,，是推動理論創(chuàng)新的動力之三,。

　　主體自覺推動理論創(chuàng)新

　　馬克思主義中國化歸根到底是由人在推動，人是理論創(chuàng)新的主體,，中國共產(chǎn)黨人的理論自覺推動新中國70年的理論創(chuàng)新,。

　　發(fā)展馬克思主義的自覺。在遵循馬克思主義的同時發(fā)展馬克思主義,，這是中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任和使命,。毛澤東曾說，不如馬克思,，不是馬克思主義者,；等于馬克思，也不是馬克思主義者,；超過馬克思,，才是真正的馬克思主義者。中國共產(chǎn)黨人在運用馬克思主義解決中國問題的同時,，致力于以中國經(jīng)驗發(fā)展馬克思主義,。中國共產(chǎn)黨人發(fā)展馬克思主義的理論自覺，使理論創(chuàng)新有了不竭動力,。

　　詮釋中國道路,、中國經(jīng)驗、中國智慧的自覺,。中國的崛起,，引起了國際社會的廣泛關(guān)注，期待通過中國聲音揭開中國發(fā)展的秘密,，找到中國成功的原因,，把握中國故事的真諦。揭示中國道路,、中國經(jīng)驗,、中國智慧的內(nèi)涵，掌握國際社會關(guān)于中國發(fā)展的話語權(quán),，澄清國際社會對中國的誤解,，這一理論自覺促進了中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新,。

　　建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的自覺。新中國成立初期,，中國哲學(xué)社會科學(xué)的理論和方法過于依賴蘇聯(lián),，限制了中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展。1957年后,，開始擺脫對于蘇聯(lián)的依賴,，力圖建構(gòu)中國自己的哲學(xué)社會科學(xué)，一定程度上促進了理論創(chuàng)新,。改革開放以來,，強化了建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的自覺,，特別是進入新時代以來,，擺脫西方影響，建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系的主體自覺日益明確,，由此推動了理論創(chuàng)新,。

　　總之,，國情變化,、時代變遷、實踐發(fā)展,、主體自覺共同作用,，推動了新中國70年馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展,。如果說時代變遷是外在條件的話，那么,，國情變化,、實踐發(fā)展、主體自覺則是內(nèi)在因素,。

　　(本文系2019年度教育部人文社會科學(xué)研究項目“新中國70年的歷史經(jīng)驗研究”的階段性成果)

（責(zé)編：王春宇）