　　上道德修養(yǎng)課的女老師講得不錯(cuò)，會(huì)講故事,，娓娓道來,，滿滿正能量,，大家都愛聽。而馬哲,、毛概,、鄧論課就沒碰到好老師。講課的老師照本宣科,，從原理到原理,，枯燥得很。剛讀大學(xué)那會(huì),，還挺乖,，認(rèn)認(rèn)真真做筆記，等過段時(shí)間發(fā)現(xiàn),，這三門課是開小差最多的,。反正到了期末，都是開卷考試,，翻翻書,，抄抄標(biāo)準(zhǔn)答案列個(gè)一二三就好了。

　　因?yàn)榇蠹叶紕倧母呖歼^來,，高中的政治課本就是這些東西,，死記硬背為了考試。好不容易進(jìn)了大學(xué),，再來這些東西,，自然就生出抵觸。這是島叔那個(gè)時(shí)候?qū)λ颊n的印象,。

　　其實(shí),，隨著閱讀的深入、閱歷的增長,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)馬哲,、毛概、鄧論里面其實(shí)有著非常豐富的內(nèi)容,，遠(yuǎn)比一本干癟枯燥的導(dǎo)論,、概論要生動(dòng)得多。只不過,，我們那個(gè)時(shí)候的思政課遠(yuǎn)沒有挖掘出這三位偉人的大智慧,。

　　當(dāng)然，十多年過去了,，高校的思政課也是在不斷變化,。尤其是這幾年，更加有意識(shí)地去設(shè)計(jì)思政課,，更加貼近年輕人,，效果自然大不一樣。一些學(xué)校的思政課已經(jīng)成了網(wǎng)紅課,，主講的老師也成了網(wǎng)紅,。比如說復(fù)旦大學(xué)的陳果、南京航空航天大學(xué)的徐川等年輕教師,，都是因思政課走紅網(wǎng)絡(luò),。

　　看來，能不能講好思政課,，還在“

　　認(rèn)真

　　”二字,。

　　二

　　言歸正傳，今天,，中央為思政課專門開了場座談會(huì),，邀請(qǐng)全國各地大中小學(xué)的思想政治理論課教師代表參加。習(xí)近平有個(gè)重要講話,?？梢哉f，這是繼2016

　　年12

　　月的全國高校思想政治工作會(huì)議和2018

　　年9

　　月的全國教育大會(huì)之后,，中央有關(guān)教育工作的又一次重要會(huì)議,，而且主題更加明確、聚焦,。

　　尤其是在面對(duì)國內(nèi)外各類風(fēng)險(xiǎn)滋生的時(shí)候,，思想的統(tǒng)一、內(nèi)部的團(tuán)結(jié)尤為重要,。這其中,，學(xué)校又是意識(shí)形態(tài)斗爭的前沿陣地，做好學(xué)生的思想政治工作,，意義就尤為凸顯了,。

　　思政課全稱思想政治理論課，關(guān)涉學(xué)生的世界觀,、價(jià)值觀,、人生觀以及方法論的問題，看起來虛,，其實(shí)一點(diǎn)都不虛,。習(xí)近平說，青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”,，最需要精心引導(dǎo)和栽培,。這就是他常說的“扣好人生第一粒扣子”,。

　　三

　　思政課的目的是什么,？

　　立德樹人

　　,。立什么德？樹什么人,？這里面有個(gè)培養(yǎng)什么人,、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本問題,，這個(gè)是思政課的根本立場和方向,。

　　習(xí)近平這句話說得很重：

　　我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度,、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才,。

　　在這個(gè)根本問題上，必須旗幟鮮明,、毫不含糊

　　,。

　　一句話，我們辦教育的目的,，就是要

　　培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，

　　定語就是“社會(huì)主義”。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會(huì)主義的破壞者和掘墓人,，絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉,，不是中國心，沒有中國情,，缺少中國味”的人,。而這其中，思政課是重要保障,。所以,，必須從學(xué)校抓起、從娃娃抓起,，在大中小學(xué)開設(shè)

　　循序漸進(jìn),、螺旋上升

　　的思政課。

　　這就是說,，思政課不僅是大學(xué)的課程,，也不僅是高考的必備科目，應(yīng)該覆蓋學(xué)校期間的整個(gè)年齡段,。只不過形式方面要更加多元,，針對(duì)不同年齡段，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)內(nèi)容,，一切要以效果為導(dǎo)向,。“循序漸進(jìn)、螺旋上升”,，意思很明確,，從易到難，但內(nèi)在脈絡(luò)是貫通的,，這個(gè)需要教育部門非常精心的課程設(shè)計(jì),。

　　思政課講什么？習(xí)近平提了“

　　三個(gè)文化

　　”：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè),、改革過程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,。

　　可以說，這“三個(gè)文化”是思政課的內(nèi)容來源,，既有歷史,，又有現(xiàn)實(shí)，更照顧未來,。

　　這就把思政課的思路給打開了,，不光是馬列毛鄧，還可以加歷史,，加形勢和政策分析,，還可以加很多東西，形式也可以更多樣,。打卡考試是一種形式,，講座也可以，社會(huì)調(diào)研也不錯(cuò)……內(nèi)容有點(diǎn)像學(xué)校里的通識(shí)課,，只不過有著更明確的政治導(dǎo)向和要求,。如果只講思想和理論，不講政治,，那思政課也會(huì)被帶歪,。這是思政課的鮮明特點(diǎn)。

　　在復(fù)旦大學(xué)講授“

　　思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”的教師陳果,，成了網(wǎng)紅

　　四

　　不過,，有意思的是，習(xí)近平在提到思政課改革創(chuàng)新時(shí)說,，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性,、理論性和親和力、針對(duì)性,，把

　　思想性

　　提到了第一位,。接下來提的8

　　個(gè)“相統(tǒng)一”，打頭第一個(gè)就是堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一。習(xí)近平?jīng)]有展開論述政治性,，而是重點(diǎn)論述了思想性：以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生,。

　　透徹,、徹底，真理的力量,，這些用詞也是相當(dāng)斬釘截鐵了,。這背后其實(shí)也有個(gè)現(xiàn)實(shí)關(guān)切，就是現(xiàn)在思政課缺老師,，缺優(yōu)秀的老師,。

　　很多年前，思政課作為學(xué)校的基礎(chǔ)課,，往往一上就是好幾百人的大班,，思政課的師資配備不足，專職少,，兼職多,，學(xué)術(shù)水平有限，學(xué)校教學(xué)中,，思政課沒得到足夠重視,，被邊緣化等等，導(dǎo)致思政課無法滿足學(xué)生期待,，學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和困惑,，無法在思政課上得到積極回應(yīng)和解答。

　　要知道,，青少年時(shí)期,，是思維最活躍的時(shí)候，但社會(huì)閱歷又較少,，對(duì)社會(huì)感知卻最敏銳,，對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題尤為敏感，容易受到外界影響,?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，往往一個(gè)熱點(diǎn),，一呼百應(yīng),，但背后常常是意氣用事，缺少理性和冷靜,，這又增加了青少年工作的難度,。

　　島叔也聽聞不少高校輔導(dǎo)員抱怨工作難做：你跟年輕人苦口婆心講道理,，他比你說得還頭頭是道。你所講的東西不能說服學(xué)生,，不能引導(dǎo)他們正確,、客觀認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題，這就很尷尬了,。

　　所以,，一個(gè)思政課的老師可不是那么好當(dāng)?shù)摹?/p>

　　習(xí)近平提了六點(diǎn)要求：政治要強(qiáng)、情懷要深,、思維要新,、視野要廣、自律要嚴(yán),、人格要正,。而這最要緊的還是第一條：

　　政治要強(qiáng)

　　，要在大是大非面前保持政治清醒,。這個(gè)關(guān)鍵還是要內(nèi)外合一。你講思政課,，是不是真信,、真懂、真用,？是不是發(fā)自肺腑的認(rèn)同,、贊賞？島叔相信,，如果思政課的老師對(duì)自己所講的懷有真誠的信仰,，他的一舉一動(dòng)，是真正具備感染力的,。

　　讓有信仰的人講信仰

　　,，這是開好思政課的關(guān)鍵。

　　文/

（責(zé)編：王春宇）