在晉祠眾多的歷史古跡中,，一塊由唐太宗李世民于唐貞觀二十年(公元646年)親自撰文并書丹的碑刻,，成為晉祠博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。近日,，中新社“東西問”欄目以《唐太宗唯一存世石碑蘊(yùn)藏著何種治國(guó)安邦思想》為題,，專訪晉祠博物館館長(zhǎng)郭保平，解讀這塊石碑的前世今生,。
郭保平介紹道,，《晉祠之銘并序》碑為唐太宗李世民撰寫并書丹的碑刻，創(chuàng)作于唐貞觀二十年(公元646年),。公元646年,，李世民率軍親征高句麗,，久攻遇挫，士卒寒凍,，于晉陽(yáng)休整,，重游晉祠,。他當(dāng)時(shí)已48歲,，遙想18歲時(shí)晉陽(yáng)起兵，不禁感慨萬(wàn)千,，于是親撰銘文并刻石立碑。全文共計(jì)1203字,，內(nèi)容大體可分為四個(gè)部分：第一部分提出“興邦建國(guó)”必須親信貴族,，以作輔弼。第二部分贊美了唐叔虞“承文繼武,，經(jīng)仁緯義”的功德,，稱唐叔虞不愧是周室的棟梁，晉國(guó)的先祖,。第三部分揭發(fā)了隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,。他認(rèn)為唐室政權(quán)固然是天命所歸，人心所向,，但“克昌洪業(yè),，實(shí)賴神功”，能夠得到大業(yè)還有賴于唐叔虞的神靈保佑,，為此刻石立碑,，留下了這通代表他晚年政治思想主張和絕妙書法的千古名碑。第四部分?！疤斓乜蓸O,，神威靡墜，萬(wàn)代千齡,，芳猷永嗣”,。唐碑通過(guò)歌頌宗周政治和唐叔虞的建國(guó)策略，以反映唐太宗的治國(guó)理念,，是研究李世民政治思想的珍貴史料,。
這塊唐碑何以成為晉祠博物館的“鎮(zhèn)館之寶”？郭保平說(shuō),，《晉祠之銘并序》以行書入碑,，示范之功，意義深遠(yuǎn),?！稌x祠之銘并序》碑不僅是書法藝術(shù)的瑰寶,，更是唐太宗治國(guó)理念與政治智慧的深刻反映。這些智慧與經(jīng)驗(yàn),，不僅為當(dāng)時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定與繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),，更為后世理解中國(guó)古代國(guó)家治理提供了寶貴的借鑒與啟示。因此,，在晉祠博物館中,，這塊唐碑獨(dú)樹一幟，成為晉祠博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,。
郭保平介紹說(shuō),，《晉祠之銘并序》碑是研究、探討初唐時(shí)期政治,、文化,、文學(xué)、書法藝術(shù)等方面珍貴的“石史”,，也是唐太宗御制御書,、唯一存世的原碑。唐碑歌頌宗周政治和唐叔虞初建晉國(guó)的史跡,，總結(jié)了隋煬帝暴政的惡果，推崇賢德為尚,、濟(jì)世惠民,、天人交感的周禮文化思想，為貞觀王朝安邦建國(guó)奠定了核心的政治路線,。特別是其“非德無(wú)以啟化”,，倡導(dǎo)為政以德的思想，與我們今天提出的“以德治國(guó)”,，可謂一脈相傳,，對(duì)于我們今天正確處理德治與法治的關(guān)系、塑造治國(guó)理政的東方治理模式有著重要的借鑒意義,。
