　　這位古人就是清朝名臣孫嘉淦，他是山西興縣人,，在乾隆年間當(dāng)過工部尚書,、刑部尚書,、吏部尚書,、直隸總督、湖廣總督,，還做過都察院左副都御史,、翰林院掌院學(xué)士，在京城是部院大臣,，在地方是封疆大吏,，地地道道的高官。但下面要說的故事發(fā)生在康熙年間,，那時(shí)候?qū)O嘉淦還很年輕,，還在翰林院當(dāng)庶吉士，相當(dāng)于實(shí)習(xí)生,。

　　在翰林院做實(shí)習(xí)生不久,，孫嘉淦的母親過世了，他辭去官職,，丁憂守孝,。守孝期間，妻子又不幸病逝，兒子也不幸夭折,，他悲痛之余,，百無聊賴，便計(jì)劃通過旅游來化解痛苦,。用《詩經(jīng)·邶風(fēng)》里的話說：“駕言出游,，以寫我憂?！瘪{上馬車去旅游,，以便傾瀉(“寫”通“瀉”)我憂愁。

　　康熙六十年,，即公元1721年,，農(nóng)歷二月十四，孫嘉淦與一位科舉落榜的朋友結(jié)伴,，離開北京,，向南進(jìn)發(fā)。他們過盧溝橋,，過琉璃河,，過白溝、雄安,、任丘,，從河北入山東，經(jīng)過德州,，抵達(dá)泰安,。

　　到了泰安，當(dāng)然要爬泰山,，孫嘉淦的目標(biāo)是山頂,，可是爬到半山腰，就被人攔住了,。阻攔者說：“不可,，山頂有娘娘廟，領(lǐng)官票而后得入,?！?孫嘉淦《南游記》，以下凡未標(biāo)明出處的,，皆出于此)你們不能再爬了,，山頂有娘娘廟(即碧霞元君祠)，得買票才能上去,。孫嘉淦問買票得多少錢,，回答是“票銀人二錢”,，每人2錢銀子。

　　2錢銀子是多少呢,？10錢為1兩,，清朝1兩銀子的標(biāo)準(zhǔn)重量為37克，所以1錢有3.7克,，2錢即7.4克,。按今天現(xiàn)貨白銀每克5.8元估算，7.4克還不到50元,，并不算貴,。

　　然而我們不能這么換算，因?yàn)榘足y價(jià)格浮動(dòng)極大,，古代白銀的純度也較低,，最標(biāo)準(zhǔn)的“紋銀”才含93%的純銀，當(dāng)時(shí)7.4克白銀跟今天7.4克白銀的真實(shí)價(jià)值是不能畫等號(hào)的,。

　　那該怎么換算呢,？得看當(dāng)時(shí)白銀的購買力以及平民階層的收入水平。查《康熙實(shí)錄》,，康熙六十年九月,，新米市價(jià)為每石紋銀16錢。清朝1石的標(biāo)準(zhǔn)容積為60公升,，大約裝米80公斤,。16錢銀子能買80公斤大米，那么1錢銀子能買5公斤,，2錢銀子能買10公斤,。孫嘉淦去碧霞元君祠，每張門票的代價(jià)相當(dāng)于10公斤大米,，折合人民幣仍舊是幾十元的樣子,。

　　再看收入水平,?？滴跄觊g，京杭運(yùn)河北段要清理淤泥,，通州官員雇民工做這項(xiàng)工作,，給每個(gè)民工每月發(fā)放1兩，即10錢,。與此同時(shí),，昌平官員統(tǒng)計(jì)賦稅，每畝耕地每年繳納田賦2錢銀子,，成年男子每年繳納人頭稅2.8錢銀子(以上數(shù)據(jù)均出自康熙年間修訂的《順天府田賦考》),。也就是說,，孫嘉淦去泰山買一張碧霞元君祠的門票，相當(dāng)于通州民工6天的收入,，相當(dāng)于昌平農(nóng)民每畝地的田賦,，相當(dāng)于成年男丁大半個(gè)人的人頭稅。這么一比較,，泰山碧霞元君祠要的門票實(shí)在很貴,。

　　孫嘉淦最后買票沒有呢？買了,，而且買了兩張,，跟那位科舉落榜陪同出游的朋友一人一張,。但是他們的旅游體驗(yàn)卻很差,，因?yàn)橘I票之后仍舊不能往上爬，賣票的人說,，今天買票,，明天才能登頂,。次日凌晨,，孫嘉淦與同伴再次爬泰山,，千辛萬苦登頂成功，已經(jīng)是晚上,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山頂上繁星點(diǎn)點(diǎn),，可是走近了瞧，“男女?dāng)?shù)千,，宿止道旁,，燃炬以丐錢?！本故菐浊蜇ご蛑鸢褦r路要錢,。孫嘉淦感慨人心不古，同時(shí)也抱怨當(dāng)?shù)毓賳T沒能盡到職責(zé),，搞得這么多百姓乞討度日,。

　　究竟有沒有給乞丐錢，孫嘉淦沒有記載,，只說他終于走進(jìn)碧霞元君祠,，“正殿五間,，而三門皆有銅柵，門內(nèi)金錢積深二三尺,，堂上有三銅牌,，明末大珰所鑄，余無可觀,，束廡廊下,，石柱中斷?！眱H有5間大殿,，其中3間被銅柵欄圍著，隔著柵欄可以看見香客投入的銅錢,，堆積厚度將近1米,，正堂可以進(jìn)去，豎著3枚銅牌,，由明朝末年太監(jiān)鑄造,，其余沒什么可看的，門廊下的石柱也斷了,，無人修理,。

　　從泰山下來，孫嘉淦又去曲阜參拜孔廟,，然后離開山東,，先后進(jìn)入江蘇、浙江,、江西,、湖南、廣西等省份,，再轉(zhuǎn)回湖南,，北上湖北、河南,、河北,，年底回到山西老家。這趟出游歷時(shí)大半年,，經(jīng)過9個(gè)省份,，游覽的名勝除了泰山碧霞元君祠，還有曲阜孔廟,、淮安韓信祠、揚(yáng)州隋煬帝行宮遺址,、鎮(zhèn)江金山寺,、蘇州虎丘,、杭州西湖、杭州岳飛廟,、杭州靈隱寺,、紹興鑒湖、富陽嚴(yán)子陵祠,、南昌滕王閣,、衡山南岳廟、全州光孝寺,、桂林漓江,、長沙道鄉(xiāng)臺(tái)、赤壁祭風(fēng)臺(tái),、武漢黃鶴樓,、遂平嵖岈山、禹州大禹祠,、登封少林寺,、登封中岳廟、豫北王屋山,、易縣黃金臺(tái),、涿州軒轅臺(tái)……孫嘉淦將此番行程寫成長篇游記《南游記》，但他對(duì)絕大多數(shù)景點(diǎn)的描寫都非常簡略,，沒有再提那些景點(diǎn)要不要門票,。

　　按常理推想，無論是對(duì)公共景區(qū)擁有管轄權(quán)的地方官府,，還是對(duì)私家園林擁有運(yùn)營權(quán)的富商大賈,，都有可能出售門票。之所以這樣做,，既是為了增加收入,，也是為了篩選游客。特別是那些聞名遐邇又空間逼仄的景點(diǎn),，假如人人都能免費(fèi)進(jìn)入,，那么每個(gè)人都將沒有立足之地。清乾隆年間出版的《揚(yáng)州畫舫錄》就提到,，揚(yáng)州一位周姓富翁建成一座園林,，占地僅有幾畝，但布局精巧,，風(fēng)景優(yōu)美,，慕名來訪者眾多，那周姓富翁就印制了一批長3寸,、寬2寸的“園票”,，讓看園子的仆人出售給訪客,，不買票就不能進(jìn)。

　　古代有沒有不要門票,、人人能進(jìn)的景點(diǎn),？肯定有。明朝著名旅行家徐霞客在《粵西游日記》中就說過,，廣西柳州的柳宗元祠堂不要門票,，祠堂里的小潭“羅池”頗負(fù)盛名，他興致勃勃地前去觀賞,，結(jié)果非常失望——傳說中清澈見底的羅池竟然變成淤塞的泥塘,，塘底堆滿磚石，塘面漂著垃圾,，蒼蠅繞著垃圾“嗡嗡”飛舞,，黑壓壓的蚊蟲鋪天蓋地。好好的景點(diǎn)怎么會(huì)變成這個(gè)樣子呢,？就是因?yàn)楫?dāng)?shù)毓俑粌H不收門票,，還強(qiáng)迫附近的百姓免費(fèi)接待前來游覽的過路官員，讓百姓們輪流值班,，牽馬抬轎,，搞得大伙苦不堪言。老百姓沒辦法,，就把怨氣撒在風(fēng)景的頭上,，偷偷往羅池里扔石頭、丟垃圾,，讓它不再有吸引力,。

　　門票始于何時(shí)？如今很難考證,。按《東京夢(mèng)華錄》第七卷記載,，北宋京城開封西郊的人工湖金明池平常用來訓(xùn)練水軍，每年農(nóng)歷三月會(huì)對(duì)外開放,，人人可以游覽,，但如果要在那里釣魚，“必于池苑所買牌子”,，必須去金明池管理處買一張票,。宋人筆記《麈史》則記載北宋洛陽的風(fēng)俗習(xí)慣：每年春天，各私家園林對(duì)外開放,，游客不管去哪一座園林參觀,，照例都要給看園子的管家一筆“茶湯錢”，也就是小費(fèi)。管家收了小費(fèi),，不能全裝進(jìn)自己腰包,，照例要拿出一半交給主人,。本質(zhì)上講,，這筆小費(fèi)就相當(dāng)于門票，但具體數(shù)額可能是不固定的,，游客大方就多給一些,，小氣就少給一些。

　　《麈史》還記載,，司馬光在洛陽有一座小型園林叫“獨(dú)樂園”,，每年春天也對(duì)外開放，游客也會(huì)向他的管家支付小費(fèi),。宋神宗熙寧五年(1072)春天,，司馬光的管家看守獨(dú)樂園，總共得到20貫小費(fèi),，將其中10貫上交,，司馬光高風(fēng)亮節(jié)，一分錢都不要,。他的管家同樣高風(fēng)亮節(jié),，用那10貫錢給司馬光蓋了座亭子。10貫錢能蓋一座亭子,，說明不是一筆小錢,，而司馬光獨(dú)樂園開放一個(gè)春天就能收入20貫錢，說明門票收入不算低,。

　　如果說宋朝的一些景區(qū)已經(jīng)開始要門票,，那么宋朝以前呢？按乾隆年間成書的大型地方志匯編《江南通志》記載,，五代十國的后晉時(shí)期氣溫驟降,，太湖封凍，湖邊出現(xiàn)一座冰山,，當(dāng)?shù)鼐用癖銓⑦@座冰山拖到岸上,，用葦席圍起來，誰想進(jìn)去參觀,，必須拿出錢來,。您看，這也算是門票,，不正規(guī)甚至不合法的門票,。

（責(zé)編：張佩）