在歷史上,，無(wú)論是在政府方面還是在民間，谷雨節(jié)氣都與祛病防疫有關(guān),。
季春之月……命國(guó)儺,，九門磔攘,，以畢春氣。
——《禮記·月令》
在周朝,，季春之月,，天子會(huì)命令全國(guó)舉行驅(qū)除邪氣疫鬼的儺祭(儺：一種神秘而古老的原始祭禮，傳說(shuō)中,，儺神能驅(qū)除瘟疫),，以求攘除兇邪、驅(qū)散瘟疫,，以此作為春季的結(jié)束,。
有別于國(guó)家機(jī)器的“大動(dòng)干戈”，民間在谷雨時(shí)的“防疫措施”就簡(jiǎn)易多了：人們?cè)诠扔陼r(shí)除了重視防病,，還用“五毒符”,、“谷雨貼”等來(lái)驅(qū)除害蟲、企望豐收,。
儺,、符、貼,，這些古代的措施,，實(shí)際的防疫效果從科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)近乎于0,，但是其“宣傳效果”卻不容忽視,。
1953年，中央人民政府正式?jīng)Q定,，每年的4月是全國(guó)“愛國(guó)衛(wèi)生月”,，講科學(xué)、講衛(wèi)生的觀念從此更加深入人心,。而隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,，我們?cè)诜啦〕叩氖侄紊希苍缫迅鎰e依靠?jī)⒎?、貼的無(wú)奈的當(dāng)時(shí)了,。
在這次新冠病毒疫情中，我們民族自古具有的防病防疫意識(shí)和傳統(tǒng),，無(wú)疑是為戰(zhàn)勝疫情加了正分,、為各種防控政策的施行減少了思想上阻力的。
谷雨,，就像我國(guó)自古以來(lái)的“愛國(guó)衛(wèi)生宣傳日”,，我們的民族也因此受益了千年。
如同谷雨來(lái)自于“倉(cāng)頡造字”的傳說(shuō)一樣,，傳說(shuō)從來(lái)不會(huì)因?yàn)橛字商摶枚豢霖?zé)證偽,，相反卻因?yàn)槿藗兊拿篮孟＜蕉L(zhǎng)存：谷雨時(shí)的儺、符,、貼,，也不會(huì)因?yàn)閷?shí)際效果而受嘲笑，相反被作為谷雨特有的文化符號(hào)而備受珍視,。
