太原博物館藏品,。鄧寅明 攝

晉侯鳥(niǎo)尊復(fù)制品,。米國(guó)偉 攝

　　“我們夜宿廊下,，仰首靜觀(guān)檐底黑影，看涼月出沒(méi)云底,，星斗時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，人工自然，悠然溶合入夢(mèng),，滋味深長(zhǎng),。”這是梁思成與林徽因所著《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》中的語(yǔ)句,。山西所遺存的木構(gòu)古建筑時(shí)代完整,、形制齊全，在時(shí)間長(zhǎng)河中巍然矗立,，奏響美妙的凝固的音樂(lè)。歡迎來(lái)山西玩,！

　　以上是一封手寫(xiě)信的內(nèi)容,。在山西博物院線(xiàn)上購(gòu)買(mǎi)文創(chuàng)產(chǎn)品的文博愛(ài)好者，都會(huì)收到一封信,，博物院工作人員手寫(xiě),，內(nèi)容不同，卻一樣情感真摯,。

　　博物館除了是文物的“家”,，也是一座城市的文化空間。太原文化底蘊(yùn)深厚,，歷史遺存豐富,，各個(gè)博物館寶物滿(mǎn)滿(mǎn),，都是故事。以文物為基,，高度提煉文化元素的文創(chuàng),，濃縮著看得見(jiàn)、摸得著的獨(dú)屬地域文化,。一地之“寶”,，就這樣“活”起來(lái)、“潮”起來(lái),、“燃”起來(lái),。

　　手寫(xiě)暖心記憶

　　手寫(xiě)信，是個(gè)稀罕物,。隨文創(chuàng),，收到信，全然是一種“心”體驗(yàn),。

　　一句一句讀罷,，“買(mǎi)家”會(huì)留下各種感慨，概括起來(lái)就兩字“暖心”：“工作人員的手寫(xiě)信,，傳遞了文字的溫度與力量,。還給蓋了博物館里文物的印章，非常貼心,?！薄安┪镌赫媸菧嘏尤皇鞘謱?xiě)信,，孩子非常喜歡,，用心了。古建,、青銅等文物,，展示厚重而值得驕傲的三晉文脈，記憶留存美好,?！?/p>

　　理想中的當(dāng)代博物館，應(yīng)該是什么樣,？山西博物院晉觀(guān)公司總經(jīng)理張磊表示,，一座城市的博物館，既是心臟一般的公共文化地標(biāo),，也是居民的文化歸屬所在,。秉持“博物、藝術(shù),、生活”理念,，博物館文創(chuàng)已經(jīng)成為連接文物與公眾情感的紐帶,，“它是一個(gè)進(jìn)行文化輸出與表達(dá)的多面體，有獨(dú)特的文化營(yíng)造力與藝術(shù)場(chǎng)域感,。每一件文創(chuàng)產(chǎn)品,，都可以成為一幀暖心回憶?！?/p>

　　“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,，讓文物“活”起來(lái)，除了呈現(xiàn)文物背后悠久的歷史表述,，用專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言對(duì)焦文物的藝術(shù)信息,，文創(chuàng)增加了更多可能。2021年夏天,，省博物院鳥(niǎo)尊文創(chuàng)雪糕,，加入全國(guó)食品文創(chuàng)版圖，其接地性讓省博物院鎮(zhèn)院之寶晉侯鳥(niǎo)尊再度“飛”出圈,。

　　一支雪糕,，隱藏著青銅器的前世今生：芒果口味的金色，代表青銅器鑄造好時(shí)的“完成色”,；抹茶口味的綠色,，則是青銅器埋入地下、經(jīng)過(guò)滄海桑田后的“氧化色”,。好吃好看好分享,，有趣有料有意義。

　　拉近時(shí)空距離

　　今年夏天,，鳥(niǎo)尊雪糕的兄弟“鸮墩墩”雪糕,，乘勢(shì)來(lái)襲。

　　3月初,，山西博物院公眾號(hào),，發(fā)起一項(xiàng)投票活動(dòng)，號(hào)召全國(guó)網(wǎng)友選擇“鸮墩墩”雪糕口味,。經(jīng)過(guò)一輪腦力風(fēng)暴,，“鸮墩墩”鎖定在了沙棘和葡萄兩種口味。

　　“鸮墩墩”的原型——鸮卣,，因此人氣爆棚,，榮登“頂流”晉文物,。這件商代晚期的青銅器精品,，氣質(zhì)呆萌、敦實(shí)可愛(ài),，外形像撲棱著翅膀的胖乎乎貓頭鷹,，被昵稱(chēng)為文物版“憤怒的小鳥(niǎo)”，受到全網(wǎng)網(wǎng)民喜愛(ài),。

　　博物館中的文物,，經(jīng)由時(shí)間累積，是人類(lèi)可以共享的永恒記憶,。走近這些“國(guó)家寶藏”,，歷史的流脈就明晰可辨，文化的衍變即生動(dòng)可感,。張磊表示,，故宮文創(chuàng)走紅，為文物的“講述”方式帶來(lái)改變,。

　　2017年,，山西博物院成立文創(chuàng)發(fā)展部，2018年成立院屬晉觀(guān)文創(chuàng)公司,，基于山西歷史文化,，并以基本陳列“晉魂”為研發(fā)脈絡(luò)，延伸出“青銅華彩”“虞弘的世界”“有鳳來(lái)儀”“傅山得造”等多個(gè)文創(chuàng)主題和品牌,。借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，講好本土故事。

　　鳥(niǎo)尊,，作為晉國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)君燮父的祭祀禮器,，造型優(yōu)美獨(dú)特，器物中的“晉侯作向太室寶尊彝”銘文,，將大眾帶回到3000年前燮父開(kāi)疆拓土的時(shí)代,。張磊分析：“以鳥(niǎo)尊為主題的相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，受到大眾追捧,。其熱銷(xiāo)背后,，更多的是對(duì)晉文化淵源的回溯和致敬?！?/p>

　　創(chuàng)意美好生活

　　隨著特展,、主題展的增多，走進(jìn)博物館看展覽,、享文創(chuàng),，成為市民喜愛(ài)的學(xué)習(xí)和休閑方式。

　　豐厚的本土文化和文物資源,，為文創(chuàng)提供源源不斷的養(yǎng)料,。太原博物館館藏涵蓋陶器、青銅器,、瓷器,、書(shū)畫(huà)等諸多類(lèi)別,，文物時(shí)代跨越上千年歷史。新推出的“歷史太博學(xué)文具系列”文創(chuàng)產(chǎn)品,，件件有“說(shuō)法”：金魚(yú)書(shū)簽神態(tài)憨萌,，形象取自清代文物粉彩一路連科紋瓷盤(pán)，寓意一路登科,、步步高升,；傅山書(shū)法腕帶尺，刻的是太原傅山的字“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,。文物元素與觀(guān)眾喜好巧妙結(jié)合，透物見(jiàn)史,。

　　文化需求日益增長(zhǎng),，人們已不再滿(mǎn)足“物”化文創(chuàng)。今年年初,，省博物院3D數(shù)字藏品發(fā)行,，包含獸型觥(商代)、晉侯鳥(niǎo)尊(西周),、兔尊(西周)三款,，款款熱銷(xiāo)。張磊說(shuō)：“新科技搭建起大眾與文物的全新關(guān)系,。收藏?cái)?shù)字藏品,，是一種年輕人能夠接受、喜愛(ài)的方式,。這也使博物館與公眾的距離變得更近,。”

　　文物活化產(chǎn)品,，實(shí)現(xiàn)了古今文明“對(duì)話(huà)”,，文物不再是塵封的歷史，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也擁有了新表達(dá),，變換出更多鮮活的姿態(tài),，走進(jìn)日常生活。

　　短評(píng)

　　“活”起來(lái)

　　從文博考古刷屏出圈,、博物館文創(chuàng)頻上熱搜,，到《唐宮夜宴》《只此青綠》等節(jié)目火爆，再到天龍山佛首回歸激發(fā)文化自信……穿越歷史與前人對(duì)話(huà),，已是博物館標(biāo)配,。

　　博物館，也成為人民美好生活的一部分。

　　順應(yīng)太原城市文脈和資源稟賦,，我市要打造“博物館之城”。我市現(xiàn)有各級(jí)各類(lèi)備案博物館33座,，其中,，國(guó)有博物館20座，非國(guó)有博物館13座,；現(xiàn)有各類(lèi)館藏文物18198件(套),、250703件。

　　新的文化自覺(jué),，讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字“活”起來(lái),。深挖內(nèi)涵,、創(chuàng)新表達(dá)、科技賦能,，得以讓大眾“把博物館帶回家”,，喚醒歷史記憶和文化認(rèn)同，產(chǎn)生情感共鳴,。

　　傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相交共融,，“活”起來(lái)的不單單是文物，還有大眾的求知欲,、滿(mǎn)足感及來(lái)自泥土深處的歷史文化自信,。