編者按
5月21日,，中央全面深化改革委員會第十九次會議審議通過《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的若干意見》,。習(xí)近平總書記在會上強調(diào)指出，要本著對歷史負責(zé),、對人民負責(zé)的態(tài)度,，建立分類科學(xué)、保護有力,、管理有效的城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承體系,。
古城古鎮(zhèn)古村落，是城鄉(xiāng)歷史文化的重要載體,。恬靜雅致的江南水鄉(xiāng),、古樸雄渾的北方大院、神秘通幽的湘西古城……千年文明孕育出各具特色的城鄉(xiāng)建筑,，吸引人們拂去時光塵埃,，探尋文化印記。在親近古城的同時,，很多問題仍待解決：如何避免歷史文化遺產(chǎn)屢遭破壞,、拆除？怎樣在“修舊如舊”與方便居民生活之間實現(xiàn)平衡,？“古城游”如火如荼的同時,，過度商業(yè)化能否遏制？本版邀請文旅從業(yè)者,、建筑專家,、旅游達人等結(jié)合親歷展開討論，共同守望我們心中的美好古城,、多彩文化,。
【講述】
北京老城,，從“有機更新”到整體保護
講述人：北京市建筑設(shè)計研究院總建筑師、建筑學(xué)家吳良鏞之子 吳晨
北京有著3000多年建城史和860多年建都史,，城市規(guī)劃傳承有序,。改革開放初期，居民居住條件簡陋,、擁擠,，許多四合院里都搭了臨時建筑，房屋年久失修,，漏雨,、積水問題嚴重。為盡快改善市民生活條件,，當(dāng)時的舊城改造采用了“拆除舊四合院蓋樓房”的簡單思路,，對城市風(fēng)貌造成了不可挽回的破壞。
我父親吳良鏞長期關(guān)注城市發(fā)展和文化傳承,。新中國成立后,，他和梁思成、林徽因先生等一道參加北京城市規(guī)劃,，完成了人民大會堂,、天安門廣場擴建規(guī)劃設(shè)計等工作。怎樣在保留舊宅精神內(nèi)核和文化肌理的基礎(chǔ)上,，讓居民居住環(huán)境更為理想,？1984年，父親首次提出,，胡同改造要變“大拆大建”為“有機更新”,，并將這一理念運用到菊兒胡同等地的改造之中，獲得成功,。
父親對我的影響,，更多是為人處世之言傳身教。從我記事起,，他便常于夜晚在燈下埋首畫圖,、勤奮寫作,。2002年,，受歐洲“城市再生”概念啟發(fā)，我在國內(nèi)首次提出了“城市復(fù)興”理念,，注重對古建筑的整體保護,、積極創(chuàng)造、全面復(fù)興,。秉持這一理念,，我完成了北京老城總體城市設(shè)計,，以及大柵欄、什剎海,、前門東側(cè)鮮魚口等的保護復(fù)興規(guī)劃及設(shè)計研究工作,。由我主持設(shè)計的“北京坊”建筑群將現(xiàn)代時尚感與周邊建筑融合為一，成為“網(wǎng)紅打卡地”,。
城市設(shè)計所實現(xiàn)的,，并不是簡單的物質(zhì)空間變化，更是置身其中每一個人的美好愿景,；建筑設(shè)計,、城市規(guī)劃需要沉下心來長期積淀。父親不論烈日炎炎還是寒冷冬日,，總是帶著學(xué)生走街串巷,，統(tǒng)計、畫圖,。我從業(yè)也已三十年,，越發(fā)體會到這樣的熱情：對城市和家園的熱愛，是建筑師永遠的責(zé)任感,。
古都西安,，在這里體味歷史文化之趣
講述人：西安建筑科技大學(xué)校長、教授 王樹聲
我在西安求學(xué),、工作多年,，對這座城市有著很深的感情。每當(dāng)看到巍峨的西安城墻,，敬意總是油然而生,。早年間，西安城墻也曾面臨拆除的危險,，在有識之士的積極努力和中央支持下,，才得以保存。
對城鄉(xiāng)歷史文化,，既要有力保護,，更要把蘊含其中的文化傳統(tǒng)和城市基因傳下去。西安在這方面進行了持久探索,，以張錦秋先生為代表的一批建筑規(guī)劃學(xué)人結(jié)合西安獨特的歷史環(huán)境進行現(xiàn)代建筑創(chuàng)作,、城市空間規(guī)劃，完成了陜西歷史博物館等系列“新唐風(fēng)”建筑作品,，成為古都復(fù)興的重要標(biāo)志,。
2010年，在清華大學(xué)跟隨吳良鏞先生學(xué)習(xí)時，吳先生要我研究西安規(guī)劃,，他多次表示,，西安規(guī)劃應(yīng)成為弘揚東方古都規(guī)劃傳統(tǒng)的典范。2011年,，西咸新區(qū)規(guī)劃向社會公示,，我的研究正好派上用場，“傳承古都傳統(tǒng),，建立大西安新軸線”的建議得到省政府的重視,。后來新規(guī)劃里確立了這條新軸線。
每座城市都有獨特的文化空間系統(tǒng),，應(yīng)著眼于此,，規(guī)劃并實施文化遺產(chǎn)保護。2018年,，我發(fā)表《文地系統(tǒng)規(guī)劃研究》一文,，提出了文地系統(tǒng)規(guī)劃的原理和方法。近期,，我和團隊正在進行西安文地系統(tǒng)規(guī)劃研究,，嘗試著貫通城市文化遺產(chǎn)與自然山水脈絡(luò)，更好地彰顯西安古都特色,。
近幾年,，明城墻永寧門、大唐不夜城等文化區(qū)塊把古都韻味和市井煙火連接起來,，讓更多人看到了西安的歷史文化之趣,。將西安建設(shè)成一個有遺產(chǎn)、有思想,、有文化,、有境界的國際化大都市，我們還要付出很多努力,。
三坊七巷,，定格“舊歲月”、煥發(fā)新活力
講述人：福建省福州市規(guī)劃設(shè)計研究院總規(guī)劃師 陳亮
3月24日,，習(xí)近平總書記考察調(diào)研福州古厝和三坊七巷保護修復(fù)等情況,。我作為三坊七巷保護工作親歷者陪同介紹，深感責(zé)任重大,。
1987年,，少年的我暫住在福州市澳門路姑父家，時常到南后街逛街,，街上有不少燈籠,、紙傘和裱褙店,，那時的我覺得這是一條古老,、滄桑又凌亂的老街,。
三坊七巷的保護始于1991年。當(dāng)時,，林覺民,、冰心故居面臨改造拆遷，時任福州市委書記習(xí)近平同志主持召開文物工作現(xiàn)場辦公會,，推動制定福州歷史文化名城保護管理條例和保護規(guī)劃,。這次會議，奠定了福州文化遺產(chǎn)保護的制度基石,。
1996年,，我開始負責(zé)編制福州名城保護規(guī)劃。2005年8月,，福州市委市政府成立三坊七巷保護領(lǐng)導(dǎo)小組,，著手全面保護工作，我們研究院負責(zé)編制保護規(guī)劃,。我?guī)е?guī)劃項目組和勘測院,，對三坊七巷所有院落進行入戶調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn),，這里藏著許多驚艷的明清建筑,，巷陌中名人故居薈萃，實是璞玉蒙塵,。在阮儀三,、王榮慧、趙中樞等專家學(xué)者指導(dǎo)下,，三坊七巷的規(guī)劃保護順利開展起來,。
研究院還承擔(dān)了三坊七巷中除國保單位之外150處文保單位、歷史建筑的修繕保護設(shè)計等工作,。截至目前,，三坊七巷保護累計投入近50億元，保護修復(fù)工程基本完成,。我們還開放了大量文物保護單位,，作為面向民眾的博物館和文化展示點，讓三坊七巷成為福州城市文化的金名片,。
現(xiàn)在,，三坊七巷年游客量連續(xù)五年突破千萬人次。漫步其間,，巷弄相連,，被譽為中國“里坊制度活化石”的三坊七巷定格了歷史,，也煥發(fā)著新的活力。
平遙古城,，讓文旅體驗更加生活化
講述人：山西省平遙縣原規(guī)劃局局長 冀太平
自從1982年入職平遙縣基本建設(shè)委員會以來,，我已從事古城、古鎮(zhèn),、古村落的研究,、保護與開發(fā)工作近40年，有幸見證了平遙近十幾年的巨大變化,。
1986年,，平遙成為第二批國家歷史文化名城。在經(jīng)濟發(fā)展大潮沖擊下,，古城保護出現(xiàn)了一些不和諧音符：學(xué)校要擴容,，與“不準(zhǔn)拆除傳統(tǒng)建筑”的保護要求產(chǎn)生矛盾；房主提出加固房屋的需求,，我們卻無力用傳統(tǒng)手法修復(fù)老房子……在這樣的煎熬中,，平遙終于迎來了以“申遺”為契機的主動保護時期。
從1994年到2005年,，為開發(fā)平遙旅游,，我主持了幾項工作：將古城居民遷到城外住宅小區(qū)；對平遙南大街進行改造,，以房租減免等優(yōu)惠政策發(fā)展古玩店,、博物館、傳統(tǒng)小吃店等商業(yè)……漸漸地,，保護良好,、風(fēng)貌鮮明的古城吸引力越來越強，一條靠旅游發(fā)展經(jīng)濟,、增加收入的新路子在人們面前敞開,。
隨著開發(fā)不斷深入，如何避免資源同質(zhì)化,、審美疲勞,、影響居民生活等問題常盤桓在我腦中。古城并非只為游客服務(wù),，遺產(chǎn)也不僅是為旅游而生,。應(yīng)該改變粗放型發(fā)展方式，打造更加精細化,、生活化的古城旅游,。我期待著，隨著《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的若干意見》出臺實施,，平遙古城能夠煥發(fā)出更加健康動人的風(fēng)采,。
學(xué)子視角：期待更多審美智慧,、發(fā)展智慧
講述人：復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系博士生 劉邵遠
不久前，我家鄉(xiāng)的一條老街改造完工,。老街興起于清末民初,，臨河而建，滿滿人間煙火,。后來老街逐漸衰落,，一度成為人們眼中“臟亂差”的代名詞,。而翻新后,，取而代之的卻是一排排風(fēng)格難辨的仿古建筑，令滿懷盼望的人們有些失落,。
許多城市都有這樣的老街：本是保留傳統(tǒng)生活方式,、記錄城市變遷的“文化樣本”，但改造后卻失去了原有的風(fēng)韻和內(nèi)涵,。
求學(xué)期間,，我曾對上海市十個歷史文化名鎮(zhèn)的文化生態(tài)進行調(diào)研，深刻感受到物質(zhì)形態(tài)保護只是手段,，根本在于激活人心,。很多老鎮(zhèn)居民由于未能感受到老鎮(zhèn)保護帶來的實際利益，對自己居住的傳統(tǒng)民居保護意識不強,。有的古鎮(zhèn),，外來人口數(shù)已經(jīng)超過本地居民數(shù)量，隨意改變院落結(jié)構(gòu),、毀壞建筑構(gòu)件等行為時有發(fā)生,。
對于原住民，遺產(chǎn)保護重在喚醒共同記憶,，增強凝聚力,；對外來人口，則應(yīng)引導(dǎo)他們在新生活地區(qū)形成認同感,。我們發(fā)現(xiàn)不少外來年輕人選擇在古鎮(zhèn)植入新的業(yè)態(tài),，并嘗試融入當(dāng)?shù)厝松町?dāng)中，激發(fā)了古鎮(zhèn)的活力,。但問題仍然存在：憑借著旅游“出圈”的古鎮(zhèn),，人們看到的仍是景觀視覺元素，如何感受到它在城市文脈發(fā)展史上的獨有位置,？這種保護開發(fā),，是否和當(dāng)?shù)鼐用竦纳罡纳朴袡C關(guān)聯(lián)？我想,，作為未來的文博從業(yè)者,，我們關(guān)注的,，不僅是表面的風(fēng)貌改造，更是古鎮(zhèn)的發(fā)展史和背后的社會運行機制,。
古城保護,，不能“千城一面”，像面目統(tǒng)一的商業(yè)廣場那樣開遍全國大小城鎮(zhèn),。我們需要的,，是一個個能夠激活傳統(tǒng)、發(fā)展文化的活態(tài)空間,。這需要更多的審美智慧和發(fā)展智慧,。
達人體驗：更看重古城的文化性故事性
講述人：旅行視頻自媒體博主 房琪kiki
從2017年成為旅游博主開始，旅游成了我生活中重要的一部分,。我走過許多古城,，在那里與歷史碰觸，獲得心靈的短暫停歇,。然而,，和很多人一樣，我也困擾于古城商業(yè)氣息過重這個問題,。比如,，幾乎所有古城都在做漢服節(jié)、夜市,、賣爆魷魚烤香腸,，可游客是否喜歡這些呢？我想,，旅游開發(fā)還是要根據(jù)自己的調(diào)性來開展,。
在創(chuàng)作新媒體作品時，我發(fā)現(xiàn)人們不再只追著景色打卡,，更追求旅行的文化性和故事性,。而有深厚底蘊的古城，天然擁有吸引力,。比如永定土樓因為《大魚海棠》《花木蘭》等IP獲得很高關(guān)注,，我做了一期關(guān)于它的節(jié)目，在抖音上點贊量高達180萬,。
大部分不那么有名的古城則容易趨于同化,。如何尋找個性？我對山西忻州古城印象很深,。他們對每個進駐古城的食品商家進行嚴格篩選,，售賣的食品既好吃也很有地方特色，我現(xiàn)在還記得紅面魚魚,、大肉片湯,、保德碗托等美味,。同時，當(dāng)?shù)匾砸蛔爬蠒簽榛A(chǔ),，設(shè)計了特色燈牌,，吸引年輕游客拍照打卡，當(dāng)?shù)鼐用褚雇硪布娂娗皝砑{涼,。
江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)更加密集,，不少小鎮(zhèn)找到了自己的閃光點，比如黎里和南潯,。黎里古鎮(zhèn)很好地保留了本地居民的生活狀態(tài),，家家戶戶門口種著蓮花，坐在烏篷船上,，能聽到岸邊人唱著當(dāng)?shù)貞蚯?，?yōu)雅,、安靜,。而在南潯古鎮(zhèn)，古色古香的宅子深處有西洋舞廳和留聲機,，仿佛一瞬間穿越時空,。逛黎里古鎮(zhèn)體味生活，逛南潯古鎮(zhèn)體會文化,，它們都讓我感受到精致用心,，而不是雷同復(fù)制。
我永遠記得這樣一幕：那天風(fēng)和日麗,，我坐在黎里古鎮(zhèn)的奶茶店,，一位老大爺坐在外面。老大爺告訴我,，他每天都在這兒聽收音機,，古城的變化給他帶來了生機。我感到他是喜歡這種變化的,，累了睡一會兒,，醒了睜睜眼，看看來往的人潮,。當(dāng)游客散去時,，這方天地又是屬于他的，孤獨的老人獲得了另一種陪伴,。來自天南地北的人們在某一瞬間相逢又被觸動,，這就是我最想擁有的旅行，也是我關(guān)于古城的最美印象,。
【微調(diào)查】
網(wǎng)友心中的“理想古城”什么樣
近日,，光明智庫在線發(fā)起關(guān)于古城(古鎮(zhèn),、古村落)旅游的小調(diào)查，回收了來自全國23個省區(qū)市的598份有效問卷,。
調(diào)查顯示,，72.53%受訪者去過古城(古鎮(zhèn)、古村落)旅行3次以上,，其中江南園林,、徽派古建、湘黔古城最受喜愛,。超過9成受訪者選擇5天以下的短途旅行,，15.88%的受訪者嘗試過自助游，近7成受訪者常和朋友,、家人一起出游,。在旅游信息獲取方面，除了親朋推薦,、電視節(jié)目等傳統(tǒng)方式,，微信、抖音等新媒體日益成為了解旅游資訊的新途徑,。
對于“理想古城應(yīng)具備的要素”,，95.29%受訪者選擇了“歷史文化底蘊深厚，保護和開發(fā)相對成熟”,，55.88%受訪者認為目前很多古城的歷史文化沒有得到足夠尊重和合理挖掘,，有的甚至被扭曲。86.47%受訪者表示,，商業(yè)開發(fā)無可厚非,，但須在保護古城文化和尊重當(dāng)?shù)鼐用裆畹幕A(chǔ)上適度進行。景點大量銷售同類型仿古紀念品,，修建與原古建筑風(fēng)格不符的仿古建筑,，面目雷同的酒吧、商鋪,、民宿無所不在,，位列“古城游最需要改進”的前三位。
【專家點評】
古城保護,，須“歷史和當(dāng)代相得益彰”
作者：王世福(華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授,、廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)
城市歷史文化遺產(chǎn)是城市文明的具體物證，是城市發(fā)展和地方精神的集中展示,。文物古跡,、傳統(tǒng)建筑、舊城街巷等物質(zhì)遺存以及地域風(fēng)情、民俗習(xí)慣,、人文情趣等非物質(zhì)傳承,，共同構(gòu)成一座城市最為重要且與眾不同的文化品質(zhì)。
在中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展進程中,，城市實現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展的飛躍和物質(zhì)建設(shè)的進步,，但也出現(xiàn)了令人痛心的大拆大建現(xiàn)象。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視歷史文化保護與傳承,，一系列政策先后出臺。此次審議通過的《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的若干意見》,，為保護歷史文化遺產(chǎn),、實施城市更新行動、完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略進一步指明了方向,。
在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,，城市建設(shè)日新月異。由此,，更要加強歷史文化街區(qū)保護,，以此為前提開展城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，有機融入現(xiàn)代生活氣息,，讓古老城市煥發(fā)新活力,。只有深入理解歷史遺存中的文明精華，才能巧借古韻,、妙開新篇，將其轉(zhuǎn)化為服務(wù)現(xiàn)實生活,、激發(fā)全新創(chuàng)作的文化資源,，讓歷史與當(dāng)代交相輝映。
2020年10月,，習(xí)近平總書記在潮州市廣濟樓考察時指出,，在改造老城、開發(fā)新城過程中,，要保護好城市歷史文化遺存,，延續(xù)城市文脈，使歷史和當(dāng)代相得益彰,。歷史城區(qū)是地方集體記憶的核心載體,，具有情感和審美的巨大魅力，保護好城市歷史文化遺存,、延續(xù)和傳承城市文脈,，就是為了更好地銜接歷史與未來。為此,，需加快進行一系列制度改革創(chuàng)新,，建構(gòu)一整套系統(tǒng)管用的,，有利于歷史文化遺產(chǎn)保護、利用,、傳承的制度,，強化各級黨委和政府在城鄉(xiāng)歷史文化保護傳承中的主體責(zé)任，從而建立歷史保護的文化價值優(yōu)先性,，在經(jīng)濟社會發(fā)展中建立文化城市的發(fā)展目標(biāo),，并統(tǒng)籌各方力量努力實現(xiàn)。
歷史文化遺存能夠滋養(yǎng)并啟發(fā)現(xiàn)代科學(xué),、教育,、藝術(shù)以及社會的發(fā)展，“十四五”時期,，應(yīng)鼓勵城市文化創(chuàng)新能力的提升,，強化自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)、物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護與活化,。比如,，在城市營建方面，應(yīng)更加智慧地推動老城舊城與新區(qū)新城,、歷史街區(qū)與城市環(huán)境、歷史建筑與新建筑,、建成遺產(chǎn)與非遺文化的協(xié)調(diào)共生,；在城市治理方面，應(yīng)更加包容地推進經(jīng)濟發(fā)展與社會進步,、物質(zhì)文明與精神文明,、歷史保護與未來創(chuàng)新的共治共興。新型城市文明的塑造,，不僅能夠提高人們的生活質(zhì)量,，更好地履行保護歷史文化遺產(chǎn)的使命擔(dān)當(dāng)，也可以提升城市的創(chuàng)新能力和治理能力,，讓城市留下歷史文化記憶,、托起美好生活夢想。
