　　“為了尋求人民翻身解放的正確道路,，韋拔群歷盡艱辛奔赴廣州尋找馬列主義,，牢固樹立了共產(chǎn)主義信念,，給自己三個兒子分別取名為‘革命’‘堅持’‘到底’,，誓將革命進(jìn)行到底,。面對國民黨反動派密如蛛網(wǎng)的通緝追捕，他泰然自若,，視死如歸,。”覃迎慶是韋拔群故居的一名“90后”講解員,。時隔近百年,，每當(dāng)講起“拔哥”事跡時，她仍然心潮澎湃,。

　　“拔哥”早年就讀于廣西法政學(xué)堂,，加入過討伐袁世凱的護(hù)國軍，在黔軍做過參謀,，在廣州參加了“改造廣西同志會”,。

　　1921年9月，韋拔群返回家鄉(xiāng)東蘭縣,，從事農(nóng)民革命運(yùn)動,。1925年初入廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后回東蘭繼續(xù)從事農(nóng)民運(yùn)動,，主辦農(nóng)講所,，培養(yǎng)骨干，發(fā)展農(nóng)會和農(nóng)民武裝,，把農(nóng)運(yùn)推向右江地區(qū),。

　　1929年8月，韋拔群被中共廣西特委正式批準(zhǔn)加入中國共產(chǎn)黨,，在當(dāng)?shù)貓猿治溲b斗爭,。

　　1929年12月，韋拔群參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義,，任右江蘇維埃政府委員,、中國工農(nóng)紅軍第七軍第三縱隊司令。1930年10月上旬,，紅七軍主力奉命北上,，離開了右江革命根據(jù)地。北上前,，紅七軍集中在河池六甲一帶進(jìn)行整編,，軍前委根據(jù)中央指示精神和全國紅軍統(tǒng)一番號，宣布把紅七,、八軍改編為十九,、二十、二十一共三個師,。十九,、二十師北上,，二十一師留下堅持右江革命根據(jù)地斗爭。韋拔群任二十一師師長,，陳洪濤任師政委,。韋拔群堅決服從軍前委的決定，立即把自己從東蘭,、鳳山帶來的第三縱隊1000多名官兵,，除留下七八十個體弱有病的戰(zhàn)士外，其余全部撥給主力部隊北上,，毫無半句怨言,，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員以全局革命利益為重的崇高品質(zhì)。

　　紅七軍主力離開右江蘇區(qū)后,，韋拔群帶領(lǐng)百余人留在右江地區(qū),，在極其艱苦的條件下堅持游擊斗爭。

　　為了革命事業(yè),，韋拔群一家10多口人慘遭敵人殺害,，但這些都沒有動搖他的革命意志。1932年10月19日凌晨,，韋拔群被叛徒殺害于廣西東蘭賞茶洞,，時年38歲。

　　在東蘭縣城的韋拔群紀(jì)念館,，當(dāng)講解員提到韋拔群一家親屬共有17人為革命而犧牲,，沒有留下一名直系后人時，正在參觀的一些游客不禁流下了眼淚,。

　　“韋拔群是壯族人民的好兒子,，他用滿腔的熱血和寶貴的生命踐行了‘快樂事業(yè)，莫如革命’的錚錚誓言,?！鼻皝韰⒂^的林東婷說。

　　壯鄉(xiāng)英雄文化園管理處主任黃高線說,，韋拔群出生在封建富有家庭,，他完全可以按照父輩意圖，循規(guī)蹈矩讀書做官,，成家立業(yè),，隨波逐流逍遙歲月。但他不貪圖安逸享樂,，不迷戀榮華富貴,，從小就立下救國救民的遠(yuǎn)大志向，以己之軀赴湯蹈火在所不惜。韋拔群精神內(nèi)涵豐富,，概括起來就是“憂國為民,、追求真理、敢為人先,、無私奉獻(xiàn)”。

　　河池市政協(xié)副主席,、東蘭縣委書記黃賢昌表示,，今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，東蘭縣把拔群干部學(xué)院作為傳承和弘揚(yáng)韋拔群的精神和革命先烈光輝偉績的重要陣地,，充分發(fā)揮學(xué)院學(xué)黨史,、悟思想主陣地作用，特別在用足用活革命老區(qū)紅色資源上下足功夫,，研發(fā)核心課程,，開設(shè)情景教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)等特色課堂。通過全面深入的學(xué)習(xí),，弘揚(yáng)拔群精神,，造福老區(qū)人民。

　　新華社南寧5月15日電

（責(zé)編：張志峰）