“問我祖先在何處,,山西洪洞大槐樹,。祖先故居叫什么,?大槐樹下老鸛窩,。”臨汾洪洞是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一,,被稱為“華人老家”,。近年來,隨著當?shù)夭粩嗤七M汾河流域生態(tài)文明建設,,不斷加大生態(tài)環(huán)境治理和保護力度,,洪洞汾河國家濕地公園的生態(tài)環(huán)境更是大幅提升。每年冬季,,三五成群的白天鵝,,或是在水中游弋嬉戲、或在低空盤旋飛翔,,成為冬日里汾河濕地一道靚麗風景,。在位于汾河東岸的國家5A級景區(qū)大槐樹,身著漢服的游客在景區(qū)門口拍照“打卡”,,感受汾水之濱的獨特魅力,。
濕地生靈添生機
汾河入臨汾市洪洞縣境內(nèi),進入下游段,。拐向南偏西流,,再下到達左岸的趙城鎮(zhèn)。汾河再南流到洪洞縣城城北,,折向西流于左岸,,匯入洪安澗河和霍泉。山西洪洞汾河國家濕地公園,,位于臨汾盆地北端,,南北縱貫洪洞縣境,主體包括汾河洪洞段全段,。汾河由北向南穿越而過,,北至堤村鄉(xiāng)楊洼莊,南至甘亭鎮(zhèn)天井,,范圍包括汾河河堤內(nèi)的水體,、河灘地和河流階地等,主要有河流濕地,、沼澤濕地和人工濕地三種類型,。濕地區(qū)域位于平川水地區(qū),水分相對充足,,水資源較多,,為生物的生長、繁衍創(chuàng)造了良好的條件,,在濕地生物多樣性恢復和生態(tài)環(huán)境保護方面具有重要意義,。濕地公園設公園主入口,、科普宣教館、觀鳥臺三個標志性建筑,,分“東岸,、中壩、引河西壩”三個展示板塊,,分布三大生態(tài)景觀,、三座橋梁景觀和四大體驗項目,其中,,四大體驗項目有春季踏青賞花,、夏季觀荷采蓮、秋季采摘百果,、常年設自行車環(huán)公園游。濕地公園內(nèi)還有槐樹洲,、移民島,、浮橋、荷花長廊、植物園,、太陽湖、科普長廊,、月亮灣,、將軍池等景點。濕地公園劃分為五大功能區(qū),,即濕地保育區(qū),、恢復重建區(qū)、科普宣教區(qū),、合理利用區(qū)及管理服務區(qū),。其中,,科普宣教區(qū)位于汾河城區(qū)段兩橋之間的中壩地段,是濕地公園內(nèi)開展?jié)竦乜破招痰闹匾獔鏊?,以濕地動植物資源,、濕地景觀資源,、濕地生態(tài)系統(tǒng)功能展示,、濕地文化及地方特色等為依托,,在濕地鳥類集中分布區(qū)適度開展?jié)竦毓珗@科普宣教,,形成濕地公園的展示窗口,。洪洞汾河國家濕地公園最大的特色是“水”,濕地水汽蒸發(fā),,對全縣氣候起到了濕潤的效果,,體現(xiàn)了“一川綠水、兩岸錦繡”的建設理念,。此外,,中心區(qū)水域面積3000畝,,公園里生長著蘆葦,、香蒲、荷花等水生植物,。大面積的水地,,也為動物繁衍提供了良好的棲息環(huán)境,。目前,,已有黑鸛,、大天鵝、大白鷺,、白琵鷺等鳥類相繼棲住,,為秀美汾河平添了無限生機與活力,。
尋根祭祖大槐樹
洪洞大槐樹尋根祭祖園是全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地,,是全國最大的民間祭祖圣地,,被譽為“根祖圣地”,,現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū),。其獨具特色的“大槐樹祭祖習俗”,,被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。洪洞大槐樹尋根祭祖園位于洪洞縣城北的汾河東岸,,幾個世紀以來,,這里一直被當作“家”、稱作“祖”,、看作“根”,。據(jù)文獻記載,從明洪武3年至永樂15年,,近50年的時間里在山西洪洞大槐樹下發(fā)生了18次大規(guī)模的官方移民活動,,百萬民眾從大槐樹下被遷往京、冀,、豫等10多個省,、500多個縣市。經(jīng)過600多年的輾轉(zhuǎn)遷徙,、繁衍生息,,而今全球凡有華人的地方就有洪洞大槐樹移民的后裔。祭祖園坐北朝南,,“根雕大門”是尋根祭祖園的正門,,寓意大槐樹后裔同門、同根,、同祖,、同心。進了園門,,迎面是一座高大雄偉的影壁,,正中“根”字由我國著名書畫家張仃親筆手書,。過了二道園門,穿過木牌坊,,建在第一代大槐樹遺址上的碑亭,,便展現(xiàn)在眼前。現(xiàn)如今,,第一代槐樹滋生的第二代大槐樹,,距今已有近400年的歷史。由第二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹,,也有近百年的歷史,。祭祖園的中心建筑祭祖堂,陳列著大量的古槐子孫后代的家譜,、族譜,、祠堂碑文、墓碑碑刻,、村史調(diào)查,、人口調(diào)查等,這里是歷史學,、社會學,、民俗學專家學者研究明代遷民史的檔案資料館,更是移民子孫尋根祭祖的圣地,。除此之外,,園內(nèi)還有上億年歷史的槐木化石;“洪洞”名字由來的洪崖古洞,;移民后裔共同的源頭同源渠,;默念祖恩的思源潭。
廣勝三絕稀世珍
在洪洞霍山南麓,,一座寶塔傲然而立,,這就是國家4A級景區(qū)洪洞廣勝寺景區(qū)。寺院始建于東漢桓帝建和元年,,分上下兩寺,,上寺在山頂,下寺在山麓,,相距半公里,;上寺大部分建筑是明代重建的,下寺則基本上都是元代修建的,。廣勝寺的飛虹塔,、《趙城金藏》、水神廟元代壁畫并稱為“廣勝三絕”,。飛虹塔是全國最精美,、保存最完好的琉璃塔,,是五座佛祖舍利塔之一,也是中國現(xiàn)存四座古塔之一,。飛虹塔正是央視1986版《西游記》中《掃塔辯奇冤》唐僧掃塔的拍攝場地?!囤w城金藏》是宋代我國第一部木刻版大藏經(jīng)《開寶藏》的版式,,這部藏經(jīng)是唐代三藏大法師玄奘自天竺取回的梵文經(jīng)卷中譯善本,全世界只此一部,,因而被視為稀世瑰寶,與《永樂大典》《四庫全書》《敦煌遺書》并稱為國家圖書館四大鎮(zhèn)館之寶。水神廟是我國現(xiàn)存最為完整的供奉水神的廟宇,,始建不晚于唐代,,包括山門(元代戲臺),、儀門,、明應王殿等建筑,。殿內(nèi)四壁還繪滿了各種內(nèi)容的元代壁畫,這是我國古代唯一不以佛道為內(nèi)容的壁畫孤例,。水神廟內(nèi)的元代壁畫以祈雨,、行雨、酬神為主線,,具有極高的歷史,、藝術價值。其在南壁東側(cè)繪有一幅“大行散樂忠都秀在此作場”的元代戲劇壁畫,,畫中的11人,,從頭戴冠飾,、臉譜鬢須,、服裝道具,,可看出生、旦,、凈,、末、丑角色皆備、行當齊全,,這是我國發(fā)現(xiàn)的唯一大型元代戲劇壁畫,,更是研究我國戲劇發(fā)展史和舞臺藝術的少見資料。
兩縣三七分霍泉
廣勝寺霍泉,,是洪洞縣內(nèi)最大的碳酸鹽巖溶泉,。據(jù)酈道元的《水經(jīng)注》記載,霍水出自霍太山,,積水成潭,,數(shù)十丈不測其深,?;羧F(xiàn)由海場、分水亭,、碑亭組成,。據(jù)碑志記載,洪趙兩縣在唐貞觀元年開始分水,,當時的分水是在河內(nèi)壘起石頭把水分開,,但兩縣百姓還是不依不饒。一天,,水神廟前架起了一口大油鍋,,擲10枚銅錢到鍋底,再將鍋中油燒熱,,再命兩縣各選的壯漢徒手下油鍋撈錢,。撈得幾枚錢,便得幾分水。趙城縣的壯漢一下抓出7枚銅錢,,便為趙城贏得霍泉七分水,。然而“油鍋撈錢分三七”后,洪趙兩縣為霍泉仍屢爭屢訟,。直到清雍正三年,,池前建了分水亭,亭下用鐵柱分隔十孔,,是當年洪趙兩縣分水的交界處,。盡管官府派衙役嚴守分水亭口,但兩縣又把戰(zhàn)地移至對方渠頭,。之后,,又建了碑亭,碑文記載了分水情況,,碑陰刻了分水圖,。漫步濕地,尋根問祖,,洪洞有道不盡的故事,看不完的美景,,每一處都令人神往,。