近日,，國家文物局向社會推介了100個(gè)主題展覽,，太原“美成天龍——天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”入選，成為其中唯一將文物與數(shù)字科技融合的標(biāo)桿性展覽,。作為國際上首例對歷史原因造成分離的石窟文物進(jìn)行全方位虛擬復(fù)原展示的大型數(shù)字多媒體巡展,，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展為全國博展業(yè)界提供了可資借鑒的“太原模式”。
石窟殘缺
天龍山石窟位于太原市西南36公里的群山中,，始鑿于北朝東魏時(shí)期(534~550),，歷經(jīng)北齊、隋,、唐等不同時(shí)期的開鑿,，形成洞窟25個(gè)，造像500余尊,，還有很多飛天,、藻井、壁畫,，展現(xiàn)著東魏,、北齊,、隋、唐,、明5個(gè)朝代的藝術(shù)杰作,。天龍山石窟是佛教石窟逐漸中國本土化的典型實(shí)例，反映了南北朝至隋唐時(shí)期中國石窟藝術(shù)的卓越成就,，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和研究價(jià)值。然而,，上世紀(jì)20年代,，由于“尋寶者”的掠奪和破壞，天龍山石窟大量精品造像流失海外,，其中,，第2窟東魏石窟缺失19處；第16窟北齊石窟缺失16處,；第8窟隋朝石窟缺失20處,。這是人類文化的浩劫，更是國人心中的傷痛,。
在國內(nèi),，遺存的是殘缺的石窟、殘損不全的造像,，難以想象石窟輝煌時(shí)期的原貌,；在國外，展出的是孤獨(dú)的造像,，無法了解其原始洞窟語境,。
數(shù)字復(fù)原
隨著三維掃描、多媒體制作等前沿科技的發(fā)展,，數(shù)字復(fù)原天龍山石窟,，讓流失百年的造像“魂歸故里”成為可能。2014年,，天龍山文物保管所與太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,、芝加哥大學(xué)東亞藝術(shù)研究中心合作，開始了天龍山石窟數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目,。歷時(shí)6年,，在中國國家博物館和大英博物館、東京國立博物館,、紐約大都會博物館等10個(gè)國家的近30座博物館,，采集到100余件天龍山流失造像的三維數(shù)據(jù)，進(jìn)行11座主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復(fù)原,。
2019年9月26日,，由太原市委宣傳部、太原市文物局主辦的“美成天龍——天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”在太原博物館開展，充分利用沉浸式影院,、幻影成像,、3D投影、數(shù)字長卷,、數(shù)字洞窟,、 VR石窟探險(xiǎn)、全息影像,、高清視頻,、互動(dòng)多媒體體驗(yàn)等表現(xiàn)形式，創(chuàng)造觀眾能夠高度參與互動(dòng),、沉浸體驗(yàn),、愉悅震撼的陳展方式，廣角度,、多層次,、近距離展示天龍山石窟被盜鑿前的原貌。作為“中華文化走出去”重點(diǎn)推廣項(xiàng)目,，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展曾赴法國圣但尼市進(jìn)行文化交流,，為全國博展業(yè)界提供了可資借鑒的“太原模式”。
美成天龍
“美成天龍—天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展”,，創(chuàng)造性運(yùn)用科技手段,，數(shù)字復(fù)原天龍山石窟，讓海外流失文物以數(shù)字“虛擬”形式重現(xiàn)舊日盛顏,。展覽不僅展現(xiàn)天龍山石窟藝術(shù)之美,，也展現(xiàn)了數(shù)字技術(shù)之美。
走進(jìn)序廳,，全息影像撲面而來,。一幅近乎透明的巨型紗幕上，晨昏交替和四季輪回的天龍山人文景觀與自然風(fēng)光交相輝映,，石窟中的16尊精美復(fù)原造像通過投影立體呈現(xiàn),。
浮雕打印件半跏思惟菩薩像，惟妙惟肖,。此半跏思惟菩薩像,，是天龍山第3窟中的淺浮雕造像，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術(shù)館,，菩薩頭束高發(fā)髻,，面相清癯，表現(xiàn)了釋迦牟尼成佛前在菩提樹下思索人生的情形,。利用光學(xué)及有聲動(dòng)態(tài)投影原理,，菩薩像的全彩內(nèi)容投射到一塊“石頭”上,。觀眾選擇提前設(shè)置好的問題提問，思惟菩薩便會給出動(dòng)作加聲音的“佛系”回答,，思惟菩薩瞬間“活”了起來,。
在VR展示體驗(yàn)區(qū)，戴上眼鏡,，觀眾可一下躍到天龍山,，走進(jìn)石窟，身臨其境,。大型沉浸式立體影院,，創(chuàng)造出一個(gè)立體三維視聽交互空間，帶給觀眾強(qiáng)烈的震撼,。這里輪番播放兩部影片,，一部主要講述天龍山豐厚的歷史文化,，名為《大美天龍》,，著重展示第2、9,、14,、16、17,、18,、21窟，再現(xiàn)天龍山石窟的開鑿過程和精美絕倫的石窟藝術(shù),；另一部是以17,、21窟為例制作的3D數(shù)字復(fù)原影片《天龍山石窟》。
各具風(fēng)格
展板中的代表性石窟圖片,，呈現(xiàn)了石窟造像不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格,。
第2、3窟是高歡為父母祈福而開鑿,。東魏造像面目清秀,，服飾厚重寬博，身體顯得單薄瘦弱,，注重精神面貌,，表現(xiàn)手法以線條刻畫為主，著重強(qiáng)調(diào)衣紋的動(dòng)感和韻律感,，呈現(xiàn)秀骨清像的風(fēng)格,。
第1、10,、16窟為北齊開鑿,。北齊時(shí)期太原為別都,，多數(shù)皇帝都坐鎮(zhèn)于此，佛教盛況空前,。這個(gè)時(shí)期的石窟造像一改“秀骨清像”的樣式,，追求表現(xiàn)人體健壯肌肉結(jié)構(gòu)的寫實(shí)手法，立體感更強(qiáng),。
第8窟是隋煬帝楊廣的屬吏劉瑞所開鑿,，造像延續(xù)了北齊端莊慈祥的風(fēng)格，開啟了唐代造像豐腴自如的先河,。
而唐代是天龍山開窟造像的高峰期,，數(shù)量多達(dá)19個(gè)，占洞窟總數(shù)的三分之二以上,，開鑿年代大致在武則天到唐玄宗時(shí)期,。這一時(shí)期造像雕刻生動(dòng)，表現(xiàn)手法細(xì)膩,，表現(xiàn)出“曹衣出水”和“吳帶當(dāng)風(fēng)”的風(fēng)格,，具有極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。
今年7月23日,，天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展線上展覽上線后,，僅十幾天就獲得95萬的點(diǎn)擊量，成為我市“文物+科技”融合發(fā)展的典型案例,。目前,，建于天龍山景區(qū)的天龍山石窟數(shù)字博物館正在編制陳列布展設(shè)計(jì)方案。借助最新數(shù)字復(fù)原技術(shù),，流失百年,、分隔兩地的造像身首合一、魂歸故里,，再現(xiàn)天龍山石窟藝術(shù)的輝煌瑰麗,。
天龍山石窟數(shù)字復(fù)原展上的3D打印造像。
1922年日本出版的天龍山石窟畫冊上,，刊載有被盜前的天龍山石窟造像,。彌勒坐佛原造像。三維成像過程中,。
天龍山第14窟北壁唐代彌勒坐佛3D打印造像,。
