近日,，國家文物局向社會推介了100個主題展覽，太原“美成天龍——天龍山石窟數(shù)字復原展”入選,，成為其中唯一將文物與數(shù)字科技融合的標桿性展覽,。作為國際上首例對歷史原因造成分離的石窟文物進行全方位虛擬復原展示的大型數(shù)字多媒體巡展，天龍山石窟數(shù)字復原展為全國博展業(yè)界提供了可資借鑒的“太原模式”,。

　　石窟殘缺

　　天龍山石窟位于太原市西南36公里的群山中，始鑿于北朝東魏時期(534~550),，歷經(jīng)北齊,、隋、唐等不同時期的開鑿,，形成洞窟25個,，造像500余尊，還有很多飛天、藻井,、壁畫,，展現(xiàn)著東魏、北齊,、隋,、唐、明5個朝代的藝術杰作,。天龍山石窟是佛教石窟逐漸中國本土化的典型實例,，反映了南北朝至隋唐時期中國石窟藝術的卓越成就，具有極高的藝術價值和研究價值,。然而,，上世紀20年代，由于“尋寶者”的掠奪和破壞,，天龍山石窟大量精品造像流失海外,，其中，第2窟東魏石窟缺失19處,；第16窟北齊石窟缺失16處,；第8窟隋朝石窟缺失20處。這是人類文化的浩劫,，更是國人心中的傷痛,。

　　在國內(nèi)，遺存的是殘缺的石窟,、殘損不全的造像,，難以想象石窟輝煌時期的原貌；在國外,，展出的是孤獨的造像,，無法了解其原始洞窟語境。

　　數(shù)字復原

　　隨著三維掃描,、多媒體制作等前沿科技的發(fā)展,，數(shù)字復原天龍山石窟，讓流失百年的造像“魂歸故里”成為可能,。2014年,，天龍山文物保管所與太原理工大學藝術學院、芝加哥大學東亞藝術研究中心合作,，開始了天龍山石窟數(shù)字復原項目,。歷時6年，在中國國家博物館和大英博物館,、東京國立博物館,、紐約大都會博物館等10個國家的近30座博物館，采集到100余件天龍山流失造像的三維數(shù)據(jù)，進行11座主要洞窟的專業(yè)數(shù)字復原,。

　　2019年9月26日,，由太原市委宣傳部、太原市文物局主辦的“美成天龍——天龍山石窟數(shù)字復原展”在太原博物館開展,，充分利用沉浸式影院,、幻影成像、3D投影,、數(shù)字長卷,、數(shù)字洞窟、 VR石窟探險,、全息影像,、高清視頻、互動多媒體體驗等表現(xiàn)形式,，創(chuàng)造觀眾能夠高度參與互動,、沉浸體驗、愉悅震撼的陳展方式,，廣角度,、多層次、近距離展示天龍山石窟被盜鑿前的原貌,。作為“中華文化走出去”重點推廣項目,，天龍山石窟數(shù)字復原展曾赴法國圣但尼市進行文化交流，為全國博展業(yè)界提供了可資借鑒的“太原模式”,。

　　美成天龍

　　“美成天龍—天龍山石窟數(shù)字復原展”,，創(chuàng)造性運用科技手段，數(shù)字復原天龍山石窟,，讓海外流失文物以數(shù)字“虛擬”形式重現(xiàn)舊日盛顏,。展覽不僅展現(xiàn)天龍山石窟藝術之美，也展現(xiàn)了數(shù)字技術之美,。

　　走進序廳,，全息影像撲面而來。一幅近乎透明的巨型紗幕上,，晨昏交替和四季輪回的天龍山人文景觀與自然風光交相輝映,，石窟中的16尊精美復原造像通過投影立體呈現(xiàn)。

　　浮雕打印件半跏思惟菩薩像,，惟妙惟肖,。此半跏思惟菩薩像，是天龍山第3窟中的淺浮雕造像,，現(xiàn)藏于日本大阪市立美術館，菩薩頭束高發(fā)髻，面相清癯,，表現(xiàn)了釋迦牟尼成佛前在菩提樹下思索人生的情形,。利用光學及有聲動態(tài)投影原理，菩薩像的全彩內(nèi)容投射到一塊“石頭”上,。觀眾選擇提前設置好的問題提問,，思惟菩薩便會給出動作加聲音的“佛系”回答，思惟菩薩瞬間“活”了起來,。

　　在VR展示體驗區(qū),，戴上眼鏡，觀眾可一下躍到天龍山,，走進石窟,，身臨其境。大型沉浸式立體影院,，創(chuàng)造出一個立體三維視聽交互空間,，帶給觀眾強烈的震撼。這里輪番播放兩部影片,，一部主要講述天龍山豐厚的歷史文化,，名為《大美天龍》，著重展示第2,、9,、14、16,、17,、18、21窟,，再現(xiàn)天龍山石窟的開鑿過程和精美絕倫的石窟藝術,；另一部是以17、21窟為例制作的3D數(shù)字復原影片《天龍山石窟》,。

　　各具風格

　　展板中的代表性石窟圖片,，呈現(xiàn)了石窟造像不同時期的藝術風格。

　　第2,、3窟是高歡為父母祈福而開鑿,。東魏造像面目清秀，服飾厚重寬博,，身體顯得單薄瘦弱,，注重精神面貌，表現(xiàn)手法以線條刻畫為主,，著重強調(diào)衣紋的動感和韻律感,，呈現(xiàn)秀骨清像的風格,。

　　第1、10,、16窟為北齊開鑿,。北齊時期太原為別都，多數(shù)皇帝都坐鎮(zhèn)于此,，佛教盛況空前,。這個時期的石窟造像一改“秀骨清像”的樣式，追求表現(xiàn)人體健壯肌肉結構的寫實手法,，立體感更強,。

　　第8窟是隋煬帝楊廣的屬吏劉瑞所開鑿，造像延續(xù)了北齊端莊慈祥的風格,，開啟了唐代造像豐腴自如的先河,。

　　而唐代是天龍山開窟造像的高峰期，數(shù)量多達19個,，占洞窟總數(shù)的三分之二以上,，開鑿年代大致在武則天到唐玄宗時期。這一時期造像雕刻生動,，表現(xiàn)手法細膩,，表現(xiàn)出“曹衣出水”和“吳帶當風”的風格，具有極高的藝術欣賞價值,。

　　今年7月23日,，天龍山石窟數(shù)字復原展線上展覽上線后，僅十幾天就獲得95萬的點擊量,，成為我市“文物+科技”融合發(fā)展的典型案例,。目前，建于天龍山景區(qū)的天龍山石窟數(shù)字博物館正在編制陳列布展設計方案,。借助最新數(shù)字復原技術,，流失百年、分隔兩地的造像身首合一,、魂歸故里,，再現(xiàn)天龍山石窟藝術的輝煌瑰麗。

　　天龍山石窟數(shù)字復原展上的3D打印造像,。

　　1922年日本出版的天龍山石窟畫冊上,，刊載有被盜前的天龍山石窟造像。彌勒坐佛原造像,。三維成像過程中,。

　　天龍山第14窟北壁唐代彌勒坐佛3D打印造像。