據(jù)中央廣播電視總臺(tái)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道,，德為人生之本，民族之魂，國(guó)家之基，時(shí)代之根。道德建設(shè)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),，推陳出新。近日,，中共中央,、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，科學(xué)分析新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出的新要求,，進(jìn)一步明確新時(shí)代公民道德建設(shè)的任務(wù)要求,。
《綱要》共有七個(gè)部分，主要包括新時(shí)代公民道德建設(shè)的總體要求,、重點(diǎn)任務(wù),、深化道德教育引導(dǎo)、推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成,、抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè),、發(fā)揮制度保障作用和加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)等內(nèi)容。什么是新時(shí)代的公民道德,？人們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)新時(shí)代的公民道德,？記者就此采訪(fǎng)了幾位專(zhuān)家，對(duì)《綱要》的主要內(nèi)容進(jìn)行了解讀,。
早在2001年,，黨中央就頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。時(shí)隔18年,，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代,，對(duì)公民道德建設(shè)提出了更高要求,。北京師范大學(xué)教授吳玉軍認(rèn)為，近日印發(fā)的《綱要》立足實(shí)踐發(fā)展,、突出問(wèn)題導(dǎo)向,，對(duì)于推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度，有十分重要的意義,。吳玉軍說(shuō)： “當(dāng)前,，一些潛在的矛盾容易發(fā)酵、激化,，從而引發(fā)社會(huì)情緒波動(dòng),；很多人因工作、生活,、前程往往表現(xiàn)出一種焦慮、浮躁,、緊張的情緒,，表現(xiàn)出急功近利、盲目攀比,、迷茫失落等消極行為,。隨著改革進(jìn)入深水區(qū)，轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期,，引導(dǎo)公民具備自尊自信,、理性平和、積極向上的健康國(guó)民心態(tài)十分重要,?！?/p>
什么是新時(shí)代的公民道德？《綱要》提出,，堅(jiān)持馬克思主義道德觀,、社會(huì)主義道德觀，倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德,，以為人民服務(wù)為核心,，以集體主義為原則。同時(shí),，要把社會(huì)公德,、職業(yè)道德、家庭美德,、個(gè)人品德建設(shè)作為著力點(diǎn),。武漢大學(xué)黨委副書(shū)記、長(zhǎng)江學(xué)者沈壯海分析：“以愛(ài)祖國(guó),、愛(ài)人民,、愛(ài)勞動(dòng),、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求,，引導(dǎo)人們明大德,、守公德、嚴(yán)私德,，促進(jìn)全體人民在理想信念,、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起,，更好構(gòu)筑中國(guó)精神,、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,?！?/p>
該如何建設(shè)新時(shí)代的公民道德？《綱要》要求,，首先要把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程,；同時(shí)，用良好家教家風(fēng)涵育道德品行,，以先進(jìn)模范引領(lǐng)道德風(fēng)尚,，以正確輿論營(yíng)造良好道德環(huán)境，以?xún)?yōu)秀文藝作品陶冶道德情操,，抓好黨員干部,、青少年、社會(huì)公眾人物等三類(lèi)重點(diǎn)群體的教育引導(dǎo),。沈壯海表示：“不同領(lǐng)域都應(yīng)自覺(jué)緊扣社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主線(xiàn)展開(kāi)豐富的建設(shè)實(shí)踐,。如在學(xué)校，要把立德樹(shù)人貫穿教育全過(guò)程,，自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和道德規(guī)范有效傳授給學(xué)生,；在家庭，要用良好家教家風(fēng)涵育道德品行,，讓美德在親情中升華,。”
對(duì)于如何推動(dòng)道德實(shí)踐養(yǎng)成,，《綱要》提出了很具體的要求,。比如，開(kāi)展文明出行,、文明交通,、文明旅游；圍繞重大活動(dòng),、扶貧救災(zāi),、敬老救孤,；開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)，抵制迷信腐朽落后文化,，發(fā)揮村規(guī)民約,、紅白理事會(huì)等作用，破除鋪張浪費(fèi),、薄養(yǎng)厚葬,、人情攀比等不良習(xí)俗。吳玉軍認(rèn)為：“道德實(shí)踐要有可行性,，要引導(dǎo)人們從小事做起,，從身邊事情做起。日常生活中,，關(guān)愛(ài)老人,、幫助兒童，開(kāi)展文化支教,，進(jìn)行垃圾分類(lèi),，愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等。公民道德建設(shè)就是要激發(fā)人們形成善良的道德意愿,、道德情感,，引導(dǎo)人們向往和追求講道德,、尊道德,、守道德的生活?！?/p>
吳玉軍表示,，值得注意的是，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè),，《綱要》專(zhuān)辟一章予以明確,。加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話(huà)題和突發(fā)事件的正確引導(dǎo)，明辨是非,、分清善惡,，讓正確道德取向成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)治理專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng),，清理網(wǎng)絡(luò)欺詐、造謠,、誹謗、謾罵,、歧視、色情、低俗等內(nèi)容,，反對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力,，懲治網(wǎng)絡(luò)違法犯罪,，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間日益清朗,。吳玉軍說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,，一方面給人們的生活帶來(lái)很多便利,，但同時(shí)也帶來(lái)了信息污染,、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán),、網(wǎng)絡(luò)犯罪等問(wèn)題,，給人們正常的生產(chǎn)、生活帶來(lái)嚴(yán)重干擾,。進(jìn)一步規(guī)范和強(qiáng)化網(wǎng)民,、網(wǎng)絡(luò)企業(yè),、網(wǎng)絡(luò)從業(yè)人員的道德和法律責(zé)任,，突出了網(wǎng)絡(luò)治理的重要性,。”
沈壯海認(rèn)為,，新時(shí)代公民道德建設(shè),，面向所有公民,，是一項(xiàng)共享的事業(yè),。不論處于什么領(lǐng)域,、哪個(gè)崗位,，每個(gè)公民都應(yīng)是實(shí)在的踐行人,?！毒V要》對(duì)不同群體參與公民道德建設(shè)都提出了明確要求,。沈壯海說(shuō)：“要求文藝創(chuàng)作要自覺(jué)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù),，文以載道,，文以傳情,，文以植德；新聞?shì)浾摴ぷ饕杂X(jué)把正確價(jià)值導(dǎo)向和道德要求體現(xiàn)到經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、文化等各領(lǐng)域的新聞報(bào)道中，體現(xiàn)到娛樂(lè),、體育,、廣告等各類(lèi)節(jié)目欄目中，發(fā)揮好成風(fēng)化人,、敦風(fēng)化俗的重要作用,。”
