近日,，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平,，是全面建成小康社會(huì),、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，也是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化,、滿足人民群眾對(duì)美好生活向往的迫切需要,，更是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求,?！毒V要》明確要求繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，以加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè),。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，孕育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求,。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓,，是道德建設(shè)的不竭源泉。中華傳統(tǒng)美德在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中,，形成了以愛國(guó)主義為核心的民族精神,，鑄就了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的思想和觀念,，成為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大的堅(jiān)實(shí)精神支撐和強(qiáng)大道德力量。
充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的豐厚資源,，為新時(shí)代公民道德培育提供不竭的精神源泉,。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,，不論過去還是現(xiàn)在,，都有其永不褪色的價(jià)值?！弊鳛閭鹘y(tǒng)文化傳承載體的文化經(jīng)典,、歷史遺存和文物古跡都蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)美德。我們要激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,，在禮敬,、保護(hù)文化經(jīng)典、歷史遺存的前提下充分運(yùn)用其文化資源,，去粗取精,，推陳出新,，進(jìn)一步挖掘和揭示傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的傳統(tǒng)道德價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德在繼承中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，在實(shí)踐中創(chuàng)新性發(fā)展,，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供不斷的豐富滋養(yǎng)。
弘揚(yáng)古圣先賢,、民族英雄,、志士仁人的嘉言懿行，讓中華民族的優(yōu)秀品格更好植根于人們的思想意識(shí)和道德觀念,。習(xí)近平總書記在會(huì)見中國(guó)少年先鋒隊(duì)第七次全國(guó)代表大會(huì)代表時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要學(xué)會(huì)做人的準(zhǔn)則,，就要學(xué)習(xí)和傳承中華民族傳統(tǒng)美德?！惫攀ハ荣t,、民族英雄、志士仁人都是中華民族千年優(yōu)秀杰出人物的代表,，他們每一位身上都體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,。有的以家國(guó)社稷為己任，“修身齊家治國(guó)平天下”,，“為天地立心,，為生民立命”；有的舍身為國(guó),，“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”。新時(shí)代弘揚(yáng)古圣先賢,、民族英雄,、志士仁人的優(yōu)秀品格，可以涵養(yǎng)深沉的家國(guó)情懷和個(gè)人道德意識(shí),，培養(yǎng)民眾的國(guó)家意識(shí)和社會(huì)責(zé)任,。
深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的講仁愛、重民本,、守誠(chéng)信,、崇正義、尚和合,、求大同的思想理念,，凝聚新時(shí)代公民道德建設(shè)的核心價(jià)值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,，牢固的核心價(jià)值觀都有其歷史文化的傳承，拋棄傳統(tǒng)就等于割斷自己的精神命脈,。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，積淀著中華民族最深層的精神追求,，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息,、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng),。
不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新,。以尚和合思想中所倡導(dǎo)的“君子和而不同,，小人同而不和”，推進(jìn)社會(huì)層面的和諧相處,，做到個(gè)人友善待人,。以守誠(chéng)信思想中所提出的“失信不立”“人而無信，不知其可也”等,，實(shí)現(xiàn)人與人之間誠(chéng)實(shí)守信,，營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。由此可見,，中華傳統(tǒng)美德是新時(shí)代公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)和源泉,，要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)人們向往和追求講道德,、尊道德,、守道德的生活，讓每一個(gè)人都成為傳播中華傳統(tǒng)美德的主體,。
深入挖掘自強(qiáng)不息,、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善,、扶危濟(jì)困,、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德,，構(gòu)筑新時(shí)代公民精神生活,、道德實(shí)踐的鮮明標(biāo)識(shí)。發(fā)揚(yáng)“天行健,，君子以自強(qiáng)不息”“以修身自強(qiáng),，則名配堯禹”等自強(qiáng)不息精神，激勵(lì)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中干事創(chuàng)業(yè),、擔(dān)當(dāng)作為,。弘揚(yáng)“事父母，能竭其力”“誰言寸草心,，報(bào)得三春暉”等孝老愛親的傳統(tǒng)美德,，必將有助于良好家風(fēng)民風(fēng)的形成，從而實(shí)現(xiàn)“里仁為美”,，助推良好的社會(huì)風(fēng)氣實(shí)現(xiàn),。深入挖掘自強(qiáng)不息,、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困,、見義勇為,、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，激發(fā)人們形成善良的道德意愿,、道德情感,，這樣中華民族才會(huì)始終涵養(yǎng)美好崇高的道德境界，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中永葆青春,。
(作者：尹傳政,，系山東省委黨校〔山東行政學(xué)院〕副教授,、山東省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)
