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隨著我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功,,社會各方面對非遺的傳承發(fā)展給予很大支持
申遺成功并不意味著“萬事大吉”,不同非遺項目的保護(hù)發(fā)展還需要解答各類問題
2019年是粵劇,、南音,、黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、《格薩(斯)爾》等25個非遺項目列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,、急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄10周年,。截至目前,我國有40項入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄名冊項目,,總數(shù)位居世界第一,。經(jīng)過10余年,這些項目在申遺成功前后的保護(hù)傳承情況如何,?積累了哪些保護(hù)經(jīng)驗,?發(fā)展還面臨哪些困難?……帶著這些問題,,記者到多地進(jìn)行了調(diào)研,。
從陷于傳承困境到看見發(fā)展曙光
早上9時不到,海南省五指山市通什鎮(zhèn)番茅村委會福建村的香蘭織錦專業(yè)合作社內(nèi),,七八名黎族婦女席地而坐,,架上腰織機(jī),五顏六色的織線在腰織機(jī)上撥動,、跳躍,,美麗的圖案便逐漸呈現(xiàn)在黎錦上……
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝,是海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝,,它集紡,、染,、織、繡于一體,,用棉線,、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。這項技藝至今已有數(shù)千年歷史,。元代,,黃道婆向黎族婦女學(xué)習(xí)棉紡織技藝,,再到中原推廣,,成為一段佳話。
黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭清晰地記得,,在她很小的時候,,母親、外婆都有腰織機(jī),,只要農(nóng)閑,,她們就會坐在房前屋后織起來。腰織機(jī)由一些大大小小的木片木棍和一根帶子組成,,看起來并不起眼,,卻能織出美麗的圖案,劉香蘭一下就迷上了,。
劉香蘭出生于1969年,,那時候,黎錦已經(jīng)逐漸沒落,?!翱楀\是我的興趣,我沒想到此后幾十年里這項技藝會逐漸‘瀕?!?,更沒想到自己會一輩子走在這條傳承道路上?!钡搅?0世紀(jì)90年代,,劉香蘭發(fā)現(xiàn),隨著老一輩的不斷離去,,織錦技藝也在遠(yuǎn)去……
實際上,,在過去的幾十年里,與黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝一樣,,《格薩(斯)爾》,、古琴藝術(shù)等一大批非遺項目也紛紛陷于傳承困境。
《格薩(斯)爾》是迄今為止人類所擁有的篇幅最長的,、內(nèi)容浩瀚的活態(tài)史詩傳統(tǒng),,由我國藏族和蒙古族等民族共同創(chuàng)造,,藏族稱其為《格薩爾》,蒙古族稱作《格斯?fàn)枴?。?nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族古籍與《格斯?fàn)枴氛骷芯渴抑魅翁K雅拉圖說,,21世紀(jì)初,整個內(nèi)蒙古會唱《格斯?fàn)枴返娜酥挥衅甙藗€,,傳承人隊伍嚴(yán)重萎縮,。
古琴藝術(shù)可考?xì)v史有3000年之久,是淵源久遠(yuǎn)并傳承不絕的藝術(shù)形式,。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴項目代表性傳承人,、武漢音樂學(xué)院教授丁承運介紹,“據(jù)我所知,,20世紀(jì)80年代,,全國傳承古琴的只有200多人。到了2003年左右,,申報聯(lián)合國‘人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作’時,,申報書上全國能夠熟練掌握古琴演奏的只有52人?!?/p>
申遺成功在一定程度上解了傳承之困,。2008年,古琴列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,;2009年,,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝入選急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,《格薩(斯)爾》入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,。這些項目的社會知名度大幅提升,,各級政府加大了保護(hù)力度,傳承人也有了更多的積極性和自信心,,“終于看到了發(fā)展曙光”,,劉香蘭說。
從僅靠單打獨斗到社會各方助力
“2017年,,在各地演出15場,、舉辦文化講座14場、錄制琴曲28首,、參加學(xué)術(shù)會議多場,,入選中國非遺年度人物;2018年登上《國家寶藏》舞臺,,講述浙江省博物館唐代落霞式‘彩鳳鳴岐’七弦琴的‘今生’故事……”如今,,年過七旬的丁承運還奔波在多地舉辦各類古琴推廣活動,“不是說申遺成功后就‘萬事大吉’了,而是鞭策我們要更負(fù)責(zé)任地做好傳承推廣,,不能懈怠,。”
“回憶申遺之前,,古琴的傳承基本都是‘單打獨斗’,,沒有太多其他力量支持‘這根弦’?!倍〕羞\說,,“申遺成功后,從中央到地方的各級相關(guān)部門,,以及一些社會組織,,分別給我們的研究、傳承,、推廣以政策,、資金等支持,給了我們極大的信心和助力,。”
申遺前的劉香蘭基本也只能“單打獨斗”,。2006年,,劉香蘭了解到大城市和外國人對傳統(tǒng)工藝很感興趣,原本在景區(qū)以三五塊錢賣小織片的她著手創(chuàng)辦織錦合作社,。她挨家挨戶做工作,,最終18名婦女加入。她自己一則跑市場,,一則爭取相關(guān)部門支持,,還對村民進(jìn)行培訓(xùn)。
“其實那時候的銷路并不好,,家里庫存了很多產(chǎn)品,,但我不能跟婦女們講,按期給她們發(fā)著工資,,既不想打消她們的積極性,,我也不愿意向困難低頭,刮風(fēng)下雨地四處跑銷路,?!被貞浧?007年至2009年的困難時期,劉香蘭的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),。
申遺成功后的黎錦社會知名度大增,,市場逐漸打開。劉香蘭看得更遠(yuǎn)一步,在傳統(tǒng)黎族服裝之外,,她將黎族傳統(tǒng)的人紋圖,、甘弓鳥等紋飾進(jìn)行設(shè)計開發(fā),運用到靠墊,、杯墊,、錢包、掛飾等產(chǎn)品上,,訂單供不應(yīng)求,。
“我現(xiàn)在關(guān)注的不僅是村里姐妹能通過黎錦脫貧致富,還希望能有更多年輕人學(xué)習(xí)織錦,?!眲⑾闾m說。2011年起,,五指山市與海南省民族技工學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)辦了黎族織錦技藝中專學(xué)歷班,;2013年起,在7所學(xué)校開設(shè)黎族織錦技藝實踐課……現(xiàn)在劉香蘭和其他8名各級傳承人成了這些學(xué)校的織錦老師,,她們的課程排得滿滿的,。“一年教授的學(xué)生有幾百人,,孩子們都喜歡這門課,。”讓劉香蘭非常高興的是,,不少中小學(xué)生在黎錦紡織比賽上取得了優(yōu)異成績,;中專班的學(xué)生則朝著專業(yè)方向發(fā)展,具備一定的設(shè)計能力,。
數(shù)據(jù)顯示,,黎錦技藝的傳承群體已從申報人類非遺名錄時的不足1000人增加到萬余人,很大程度上改變了黎錦技藝的瀕危狀況,。
在不失其本的基礎(chǔ)上博采眾長,、創(chuàng)新發(fā)展
眼看著古琴越來越“火”,許多問題也隨之出現(xiàn),?!艾F(xiàn)在,看到有利可圖,,有些人學(xué)了幾天就出來開館教琴,;更有人聲稱所謂‘七天學(xué)古琴’,把一個需要長年累月學(xué)習(xí)磨練的藝術(shù),,弄成速成的假把式,;還有不少群體為了盈利,濫用資源……這些其實是打著傳承的名號,做著破壞古琴藝術(shù)的事情,?!倍〕羞\說,“面對諸多發(fā)展中出現(xiàn)的問題,,需要我們這些專業(yè)人士拿出更多精力,,多做普及、培訓(xùn)的工作,,讓古琴藝術(shù)更好地傳承下去,。”
在藝術(shù)專業(yè)人才的培養(yǎng)方面,,丁承運指出了音樂學(xué)院古琴專業(yè)教育存在的局限,,“古琴不重在表演,學(xué)習(xí)技術(shù)不是重點,,我希望古琴教學(xué)能夠與其他注重表演性的樂器區(qū)別開,,注重更多思想理念、文化精神層面的培養(yǎng),?!?/p>
與“粉絲日益龐大”的古琴、昆曲等非遺門類不同,,以《格薩(斯)爾》為代表的一些非遺項目卻“門庭冷落”,,目前來看,這些項目傳承需要解答的最大問題是如何吸引觀眾,。“古老的《格斯?fàn)枴芬哌M(jìn)現(xiàn)在年輕人的視野,,獲得社會關(guān)注,,需要在表達(dá)方式和傳播方式上與時俱進(jìn),比如制作動畫片,、視短頻,、游戲等,借助新媒體的力量,?!眱?nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族古籍與《格斯?fàn)枴氛骷芯渴腋袢绽請D表示,“我以為,,現(xiàn)在可以不必強(qiáng)求《格斯?fàn)枴返耐暾麄鞑?,而重在引發(fā)社會對《格斯?fàn)枴返呐d趣和基本了解?!?/p>
而以黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝為代表的傳統(tǒng)技藝門類非遺項目,,比如制瓷、制陶、剪紙等,,在堅守傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā),,是擴(kuò)大市場、獲得更多年輕人青睞的關(guān)鍵,。
“目前來看,,絕大多數(shù)黎族婦女需要加強(qiáng)創(chuàng)新的意識和能力?!眲⑾闾m表示,,“因此,一方面,,對傳統(tǒng)文化的研究非常重要,,傳承人要回歸傳統(tǒng)、深入生活,,在不失其本的基礎(chǔ)上博采眾長,、創(chuàng)新發(fā)展;另一方面要加強(qiáng)綜合知識的學(xué)習(xí),,提升設(shè)計審美,、市場營銷、版權(quán)保護(hù)意識和能力,。只有多條腿走路,,傳統(tǒng)技藝才能隨著時代的進(jìn)步不斷發(fā)展,更好地傳承給我們的子孫后代,?!?/p>
《人民日報》( 2019年09月14日 05版)