編者按：新中國成立70年來,，在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,，我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展經(jīng)歷了不平凡的偉大歷程,，取得了舉世矚目的輝煌成就,，“中國號”巨輪乘風(fēng)破浪,，向著民族復(fù)興的偉大目標(biāo)穩(wěn)健前行,。為充分展現(xiàn)中國特色社會主義制度所帶來的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、文化繁榮,、社會和諧,、生態(tài)良好、人民幸福的巨大優(yōu)勢,，中央網(wǎng)信辦與求是雜志社聯(lián)合組織策劃“中國穩(wěn)健前行”系列理論文章,，邀請思想理論界專家學(xué)者進(jìn)行深入闡述，今日在求是網(wǎng)推出第24篇,，敬請關(guān)注,。
內(nèi)容摘要：文化是觀察中國奇跡的重要一環(huán)。中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，把創(chuàng)造和傳播先進(jìn)文化作為歷史責(zé)任,，并高度自覺地將馬克思主義用以指導(dǎo)文化實(shí)踐，始終把文化建設(shè)的地位和作用放到黨和人民事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來強(qiáng)調(diào),，領(lǐng)導(dǎo)人民走出了一條全新的文化發(fā)展道路,。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全,、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。豐富多彩的精神文化生活是人民對美好生活向往的必然要求,，也是凝聚人心的關(guān)鍵紐帶和民生福祉的關(guān)鍵因素,。進(jìn)入新時代，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就進(jìn)入世界前列,，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國自然成為中國特色社會主義的發(fā)展目標(biāo),。
文化是觀察中國奇跡的重要一環(huán)。從文化的視角來看,，中國改革開放和隨之而來的高速發(fā)展,，中國在世界文化的紛繁影響下沒有喪失精神獨(dú)立性而迷失自我，得益于中國特色社會主義的理論創(chuàng)新和先進(jìn)文化的引領(lǐng),，得益于高度的文化自覺和文化自信,，得益于與時俱進(jìn)的文化體制改革。
中華文明是歷史從未斷絕的文明,，在世界歷史上長期保持先進(jìn)地位,。雖然近代以來中國逐漸淪為半封建半殖民地，但是民族復(fù)興和文化復(fù)興的愿望,，一直是激勵中華民族不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大動力,。毛澤東曾經(jīng)說過：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動,。偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命,，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。”
中國共產(chǎn)黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,，把創(chuàng)造和傳播先進(jìn)文化作為歷史責(zé)任,，并高度自覺地將馬克思主義用以指導(dǎo)文化實(shí)踐，始終把文化建設(shè)的地位和作用放到黨和人民事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來強(qiáng)調(diào),，把牢固樹立正確的文化前進(jìn)方向作為一個政黨在思想上精神上的一面旗幟,。這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)最大的思想優(yōu)勢。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走出了一條全新的文化發(fā)展道路,。它既不是向古代單純回歸,，也不是向西方一味看齊的文化建設(shè)，而是建設(shè)中國特色社會主義文化,。中國特色社會主義文化,，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐,。在獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn),，獨(dú)特的基本國情中走出的中國特色文化發(fā)展道路,，是推動社會主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。
進(jìn)入新時代,，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就進(jìn)入世界前列,，中國提出了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
隨著中國經(jīng)濟(jì)體量躍升,，人民生活方式和社會組織模式向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,，發(fā)展帶來的新問題也隨之出現(xiàn)；隨著中國日益走近世界舞臺的中央,，思想文化領(lǐng)域面臨來自國內(nèi)和國外的諸多挑戰(zhàn),。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊,，新科技革命的影響,，多元價值觀的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)時代的來臨,，這些因素使得各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,，意識形態(tài)領(lǐng)域和國際思想文化領(lǐng)域的斗爭更加深刻復(fù)雜。另一方面,，作為最大的社會主義國家,，中國成為西方敵對勢力西化分化的重點(diǎn)，“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)此起彼伏,，使中國的文化安全面臨挑戰(zhàn),。
文化自信,，就在這樣一個特定歷史時刻成為中國思想文化建設(shè)的關(guān)鍵詞。
堅(jiān)定文化自信守正創(chuàng)新推進(jìn)“立心鑄魂”
堅(jiān)定文化自信,，事關(guān)國運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性,。
對中國來說,，實(shí)現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢,，必須弘揚(yáng)中國精神,，凝聚中國力量。因此,，必須堅(jiān)定文化自信,，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，為中華民族精神大廈的巍然聳立提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證,、強(qiáng)大的精神力量和豐沛的道德滋養(yǎng)。
黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記多次從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的高度深入論述文化的重大作用,、重要地位，深刻闡釋文化自信的重大意義,、豐富內(nèi)涵,，將文化自信與道路自信、理論自信,、制度自信相并列,，把中國特色社會主義的內(nèi)涵從“三位一體”提升為“四位一體”。習(xí)近平總書記還多次強(qiáng)調(diào)：“沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻?jiān)定文化自信,，其根本就是堅(jiān)定對中國特色社會主義的信心。堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信,、理論自信,、制度自信，說到底,，就要堅(jiān)定文化自信,。
黨的十八大以來，在思想文化領(lǐng)域立心鑄魂的重大戰(zhàn)略陸續(xù)出臺。
——建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài),?！耙庾R形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，是為國家立心,、為民族立魂的工作,。”黨的十八大以來,，我們牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài),、黨管媒體原則,，落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點(diǎn),，從根本上扭轉(zhuǎn)了意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面,，使我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變,，鞏固和發(fā)展了社會主義主流意識形態(tài),。
——加快構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的社會主義核心價值觀。黨的十八大以來,，中國加快構(gòu)建充分反映中國特色,、民族特性,、時代特征的價值體系,，加強(qiáng)愛國主義、集體主義,、社會主義教育,，著力用社會主義核心價值觀培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，持續(xù)深化社會主義思想道德建設(shè),，深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程,，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，推進(jìn)新時代文明實(shí)踐中心建設(shè),，不斷提升人民思想覺悟,、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會文明程度,。
——傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。中國特色社會主義文化只有建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才有根基,、才有底氣,、才有自信。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”的基本方針，并作為指導(dǎo)思想被寫入《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了根本遵循,。這既是延續(xù)中華文脈、推動中華文化現(xiàn)代化的戰(zhàn)略舉措,，也是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,、推動中華民族偉大復(fù)興的文化宣言；既是我們對待傳統(tǒng)文化的總開關(guān),，也是新形勢下處理“守”和“變”關(guān)系的科學(xué)指南,。
——營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)是當(dāng)今不同文化和價值觀念交流交融交鋒的主要空間,，黨的十八大以來，我們旗幟鮮明加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳,，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想團(tuán)結(jié)億萬網(wǎng)民,，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。同時依法管網(wǎng),、依法辦網(wǎng),、依法上網(wǎng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理,，形成了黨委領(lǐng)導(dǎo),、政府管理、企業(yè)履責(zé),、社會監(jiān)督,、網(wǎng)民自律等多主體參與，經(jīng)濟(jì),、法律,、技術(shù)等多種手段相結(jié)合的綜合治網(wǎng)格局，營造出健康的網(wǎng)絡(luò)文化生態(tài),。
圍繞“以人民為中心”推進(jìn)文化發(fā)展
社會主義文化本質(zhì)上是人民的文化,。豐富多彩的精神文化生活是人民對美好生活向往的必然要求，也是凝聚人心的關(guān)鍵紐帶和民生福祉的關(guān)鍵因素,。因此,，激發(fā)人民群眾文化創(chuàng)造的熱情，促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會主義文化發(fā)展的目標(biāo),。
黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記非常重視文藝工作,。在2014年10月15日的文藝工作座談會上，他深刻指出,，文藝不能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向,，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差。作家藝術(shù)家們應(yīng)當(dāng)深入生活,、扎根人民,，把中國精神作為社會主義文化的靈魂，更好傳播中國價值觀念,，體現(xiàn)中華文化精神,，反映中國人審美需求的優(yōu)秀作品，從新時代的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作主題,，不斷推出謳歌黨,、謳歌祖國、謳歌人民,、謳歌英雄的精品力作,，引導(dǎo)人們追求講道德尊道德守道德的生活，掃除頹廢萎靡之風(fēng),，讓人們看到希望就在前方,。幾年來，文藝市場逐漸回歸理性和平衡,，文藝創(chuàng)作急功近利,、粗制濫造的現(xiàn)象開始得到扭轉(zhuǎn)。人民群眾精神文化生活,、基本文化權(quán)益得到較大滿足,，文化獲得感幸福感不斷增強(qiáng)，人民群眾旺盛的文化創(chuàng)作熱情被大大激發(fā),。
一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家是不可能走在世界前列的,。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程,，建設(shè)中國特色新型智庫。習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會,，提出了建設(shè)具有中國特色,、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué),，形成有效支撐社會主義意識形態(tài)的學(xué)科體系,、學(xué)術(shù)體系、話語體系,。2016年2月,，中央深改小組第三十一次會議審議通過了《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》,，把研究回答新時代重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向，繁榮中國學(xué)術(shù),，發(fā)展中國理論,，傳播中國思想。
與時俱進(jìn)推進(jìn)文化體制改革
文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,，文化和政府管理的關(guān)系,，是我國文化體制改革中需要解決的突出問題，也是健全社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的一個重要方面,。
在2013年8月19日全國宣傳思想工作會議上,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要把握好意識形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性,、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,，把社會效益放在首位，為新形勢下深化文化體制改革指明了前進(jìn)方向,。此后,，文化體制改革攻堅(jiān)克難，在重點(diǎn)任務(wù)上全面發(fā)力,，一批具有“四梁八柱”性質(zhì)的重大改革取得突破性進(jìn)展,，改革主體框架基本確立，重點(diǎn)改革支撐作用日益凸顯,，為社會主義文化建設(shè)注入新動力,，文化建設(shè)呈現(xiàn)新面貌。
2014年3月,，《深化文化體制改革實(shí)施方案》正式出臺,，為文化改革發(fā)展規(guī)劃了路線圖、確立了時間表,、布置了任務(wù)書,。《實(shí)施方案》總的思路和布局是,，緊緊圍繞培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這一核心目標(biāo)，著力抓住完善文化管理體制,、深化國有文化單位改革兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié),，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系,、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,、對外文化傳播和對外話語體系、文化政策法規(guī)體系五大體系,。隨后,，《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中華文化走出去工作的指導(dǎo)意見》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等一系列法規(guī),、文件的出臺，見證了文化體制改革的有序推進(jìn),。
同時,，文化體制改革中的“簡政放權(quán)”也在逐步開展：“十二五”期間，文化部取消或下放行政許可審批項(xiàng)目9項(xiàng),，新聞出版廣電總局取消或下放29項(xiàng),。國務(wù)院陸續(xù)取消和下放行政審批事項(xiàng)200項(xiàng)以上；另外,，我國現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)呈現(xiàn)出整體推進(jìn),、重點(diǎn)突破、全面提升的良好發(fā)展態(tài)勢,，初步建成了包括國家,、省、地市,、縣,、鄉(xiāng)、村和城市社區(qū)在內(nèi)的六級公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò),；近年來,，文化產(chǎn)業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，總量規(guī)模穩(wěn)步提升,，文化領(lǐng)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)日趨活躍,，文化產(chǎn)品和服務(wù)更加豐富，文化產(chǎn)業(yè)在穩(wěn)增長,、促改革,、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生等方面作出積極貢獻(xiàn),。
平等包容,、交流互鑒的新文明觀
當(dāng)前，世界多極化,、經(jīng)濟(jì)全球化,、文化多樣化、社會信息化深入發(fā)展,，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出,，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻,。黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記向世界提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國方案。人類命運(yùn)共同體,，就是每個民族,、每個國家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起,，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共,，努力把我們生于斯,、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí),；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,，就需要各國人民同心協(xié)力，建設(shè)持久和平,、普遍安全,、共同繁榮、開放包容,、清潔美麗的世界,。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體對文化建設(shè)提出了歷史性的新要求，又需要文化給予堅(jiān)強(qiáng)有力的支撐,。在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部,，習(xí)近平總書記闡述了中國的文明觀：文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值,；文明是平等的,，人類文明因平等才有交流互鑒的前提；文明是包容的,，人類文明因包容才有交流互鑒的動力,。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要正確對待不同國家和民族的文明,，正確對待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化,。對此，習(xí)近平總書記提出了堅(jiān)持維護(hù)世界文明多樣性,，尊重各國各民族文明,，正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒，科學(xué)對待文化傳統(tǒng)的四項(xiàng)原則,。夯實(shí)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ),，必須深化人文交流互鑒，這是消除隔閡和誤解,、促進(jìn)民心相知相通的重要途徑,。
“形于內(nèi)”才能“發(fā)于外”，只要秉持高度文化自信,，建設(shè)中國特色社會主義文化,，保持戰(zhàn)略定力，中國發(fā)展必將穩(wěn)步向前,。
(作者聞華)
