　　古代帝王被神化成為天界在人間的秩序維護者,，肩負著溝通天地的重任,，必須對人間的風(fēng)調(diào)雨順和社會安定負責(zé)，因此有祭天,、地,、日、月的傳統(tǒng),?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月”,，夕月就是祭月亮,，說明至少在春秋時代，帝王就已開始祭月。如今北京的天壇,、地壇,、日壇、月壇就是明清帝王祭祀的場所,，而月壇就是祭祀月亮的地方,。

　　另一說法與慶祝豐收有關(guān)?！扒铩弊值慕忉尀椋骸扒f稼成熟曰秋”,。八月正是各種農(nóng)作物陸續(xù)成熟的時節(jié)，農(nóng)民為了表達喜悅,，選擇在八月十五慶祝豐收,，同時全家團圓，共享天倫,，并祈禱來年風(fēng)調(diào)雨順,。

　　而據(jù)學(xué)者考證，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中,。但是直到唐初,，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。而其盛行始于宋代,，至明清時,，節(jié)日內(nèi)涵逐漸豐富，異彩紛呈,，與元旦齊名,，成為中國的主要節(jié)日之一。

　　習(xí)俗活動

　　祭月,。祭月最初是在秋分進行,，但由于我國的二十四節(jié)氣是太陽歷，而不是月歷,，因此秋分雖在中秋前后,，但并非每次秋分之夜都有圓月，后來人們就根據(jù)月亮運行規(guī)律,，將祭月活動由“秋分”調(diào)至陰歷八月十五,，也就是中秋節(jié)月圓之夜。現(xiàn)在我國各地,、部分民族都有祭祀月亮的習(xí)俗,。

　　賞月、吃月餅,。因為中秋之夜月亮又圓又亮,，全家團聚之時,，正是秋夜賞月的好時機。祭月之后賞月再合適不過,，全家圍坐一起,，擺上各種豐收的瓜果和各式月餅，邊話團圓邊慢慢享用,。同時中秋正值丹桂飄香之際,，人們也可于庭院中賞桂花、喝桂花酒,，別是一番滋味。

　　觀潮,。地球潮汐的產(chǎn)生與月亮有關(guān),，我國古人早就注意到了這種關(guān)系，《山海經(jīng)》中便已提到,，東漢王充在《論衡》中指出：“濤之起也,，隨月升衰”。牛頓的萬有引力證明潮汐現(xiàn)象是太陽,、月亮,，其中主要以月亮與地球之間的引力造成。中秋前后,，受到月亮,、太陽與地球之間引力的疊加影響，潮汐壯觀,。因此從古代開始,，我國江浙一帶就有觀潮的習(xí)俗，尤其是錢塘江觀潮到如今也依舊盛行,。

　　玩燈,、猜字謎。中秋月夜,，人們會掛上各式花燈和燈籠,，作為節(jié)日裝飾之用。同時,，人們也可以將各種字謎和謎語寫于花燈之上,，比試猜字謎，不僅是展示才華的時候,，年輕男女也可以此加強交流,。

　　我國各民族與其他國家的中秋習(xí)俗

　　不僅漢族，我國各民族都有過中秋的傳統(tǒng),。蒙古族是馬背上的民族,，性格豪邁,，因此中秋之夜蒙古族有馳媽逐月的習(xí)俗，朝著月亮升降的方向,，一路向西,；西藏部分地區(qū)的藏族則有沿河順水“尋月”的習(xí)俗；赫哲族有祭月的習(xí)俗,；云南的德昂族,、彝族等民族則有“跳月”的習(xí)俗，月亮之下人們載歌載舞,，歡喜異常,。年輕男女也趁著嫵媚的月光相互交流。

　　不僅我國,，在亞洲其他國家也會歡慶中秋,。朝鮮半島將中秋稱作“秋夕”，人們紛紛回鄉(xiāng)團聚,，相互贈送禮物,，祭祀祖先、掃墓,。其中韓國又將中秋稱為“韓國感恩節(jié)”,；日本將中秋稱為“十五夜”，要吃“月見團子”,，呈列各類收獲的作物,；馬來西亞和菲律賓的華人也會賞月、舞獅,、吃月餅,。

（責(zé)編：關(guān)閉登錄 - 張詩陽）