【編前語(yǔ)】青年興則國(guó)興,，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),。習(xí)近平總書記一直關(guān)注青年的成長(zhǎng)成才。在與青年的談心講話中,，他多次引用古語(yǔ)名言勉勵(lì)青年。五四“青年節(jié)”來(lái)臨之際,，新華社《學(xué)習(xí)進(jìn)行時(shí)》摘錄其中部分,，與您一起學(xué)習(xí)體味這些名言雋句的深意。
1,、天將降大任于斯人,。
今天,，新時(shí)代中國(guó)青年處在中華民族發(fā)展的最好時(shí)期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇,，也面臨著“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命,。
——2019年4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
故天將降大任于斯人也,，必先苦其心志,，勞其筋骨，餓其體膚,，空乏其身,，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性,，曾益其所不能,。
——《孟子·告子下》
2、立志而圣則圣矣,，立志而賢則賢矣,。
青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力,，青春歲月就不會(huì)像無(wú)舵之舟漂泊不定,。正所謂“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”,。
——2019年4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
故立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣,。志不立,，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬,，漂蕩奔逸,，終亦何所底乎？
——[明]王陽(yáng)明《教條示龍場(chǎng)諸生》
3,、青春虛度無(wú)所成,，白首銜悲亦何及。
“青春虛度無(wú)所成,，白首銜悲亦何及,。”當(dāng)今時(shí)代,，知識(shí)更新不斷加快,，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮,。這既為青年施展才華,、競(jìng)展風(fēng)采提供了廣闊舞臺(tái),，也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了新的更高要求。
——2019年4月30日,，在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話
【原典】
夕陽(yáng)不駐東流急,，榮名貴在當(dāng)年立。
青春虛度無(wú)所成,，白首銜悲亦何及,。
……
——[唐]權(quán)德輿《放歌行》
4、鑿井者,，起于三寸之坎,，以就萬(wàn)仞之深。
“鑿井者,，起于三寸之坎,，以就萬(wàn)仞之深?！鄙鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人,，既要有高尚品德，又要有真才實(shí)學(xué),。學(xué)生在大學(xué)里學(xué)什么,、能學(xué)到什么、學(xué)得怎么樣,，同大學(xué)人才培養(yǎng)體系密切相關(guān),。
——2018年5月2日,，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
為山者,，基于一簣之土，以成千丈之峭,；鑿井者,，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深,。
——[南北朝]劉晝《劉子·崇學(xué)》
5,、玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道。
“玉不琢,，不成器,；人不學(xué)，不知道,?！敝R(shí)是每個(gè)人成才的基石,，在學(xué)習(xí)階段一定要把基石打深、打牢,。
——2018年5月2日,，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
玉不琢，不成器,；人不學(xué),，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
6,、紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。”學(xué)到的東西,，不能停留在書本上,，不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上,，做到知行合一,、以知促行、以行求知,，正所謂“知者行之始,，行者知之成”。
——2018年5月2日,，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,，絕知此事要躬行,。
——[南宋]陸游《冬夜讀書示子聿》
7、看似尋常最奇崛,，成如容易卻艱辛,。
“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛,?！鼻嗄甑娜松泛荛L(zhǎng)，前進(jìn)途中,，有平川也有高山,，有緩流也有險(xiǎn)灘，有麗日也有風(fēng)雨，有喜悅也有哀傷,。心中有陽(yáng)光,，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持,、不懈怠,，才能創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代的人生。
——2016年4月26日,，在知識(shí)分子,、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話
【原典】
蘇州司業(yè)詩(shī)名老,，樂(lè)府皆言妙入神,。
看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛,。
——[北宋]王安石《題張司業(yè)詩(shī)》
8,、人才有高下，知物由學(xué),。
“人才有高下,，知物由學(xué)?！眽?mèng)想從學(xué)習(xí)開始,，事業(yè)靠本領(lǐng)成就。廣大青年要自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí),，不斷增強(qiáng)本領(lǐng),。
——2016年4月26日，在知識(shí)分子,、勞動(dòng)模范,、青年代表座談會(huì)上的講話
【原典】
“人才有高下，知物由學(xué),?！?/p>
——[東漢]王充《論衡·實(shí)知》
9,、士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。
“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn),。”國(guó)家的前途,，民族的命運(yùn),，人民的幸福，是當(dāng)代中國(guó)青年必須和必將承擔(dān)的重任,。
——2015年7月24日,，致全國(guó)青聯(lián)十二屆全委會(huì)和全國(guó)學(xué)聯(lián)二十六大的賀信
【原典】
曾子曰：“士不可以不弘毅,，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,，不亦重乎,？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎,？”
——《論語(yǔ)·泰伯》
10,、四維不張，國(guó)乃滅亡,。
每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維,，禮義廉恥,，“四維不張，國(guó)乃滅亡,?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。
——2014年5月4日,，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
凡有地牧民者,，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩,?！木S不張，國(guó)乃滅亡,。
——《管子·牧民·國(guó)頌》
11,、博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。
《禮記》中說(shuō)：“博學(xué)之,，審問(wèn)之，慎思之,，明辨之,，篤行之?！庇腥苏f(shuō)：“圣人是肯做工夫的庸人,，庸人是不肯做工夫的圣人。”青年有著大好機(jī)遇,，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子,、夯實(shí)根基、久久為功,。心浮氣躁,，朝三暮四，學(xué)一門丟一門,，干一行棄一行,，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的,。
——2014年5月4日,，在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話
【原典】
博學(xué)之，審問(wèn)之,，慎思之,，明辨之，篤行之,。有弗學(xué),，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn),，問(wèn)之弗知弗措也,；有弗思，思之弗得弗措也,；有弗辨,，辨之弗明弗措也；有弗行,，行之弗篤弗措也,。人一能之，己百之,；人十能之,，己千之。果能此道矣,，雖愚必明,，雖柔必強(qiáng)。
——《禮記·中庸》
12,、功崇惟志,，業(yè)廣惟勤。
廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念,。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤,?！崩硐胫敢松较颍拍顩Q定事業(yè)成敗,。沒(méi)有理想信念,，就會(huì)導(dǎo)致精神上“缺鈣”。中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)各族人民的共同理想,，也是青年一代應(yīng)該牢固樹立的遠(yuǎn)大理想,。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找到的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路，也是廣大青年應(yīng)該牢固確立的人生信念,。
——2013年5月4日,，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
【原典】
“嗚呼！凡我有官君子,，欽乃攸司,，慎乃出令，令出惟行,，弗惟反,。以公滅私，民其允懷,。學(xué)古入官,，議事以制，政乃不迷,?！錉柷涫浚Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤,，惟克果斷，乃罔后艱,?！?/p>
——《尚書·周書·周官》
13、學(xué)如弓弩,，才如箭鏃,。
古人說(shuō)：“學(xué)如弓弩，才如箭鏃,?！闭f(shuō)的是學(xué)問(wèn)的根基好比弓弩，才能好比箭頭,，只要依靠厚實(shí)的見識(shí)來(lái)引導(dǎo),，就可以讓才能很好發(fā)揮作用,。
——2013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話
【原典】
學(xué)如弓弩,，才如箭鏃,。識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠,。
——[清]袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》
